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본 론-구약시대(이스라엘 사제직의 역사-왕정시대)
2. 1. 3. 왕정시대 가족 단위 안에서의 사제직 수행을 벗어나 왕정 시대에 이르러 이스라엘의 왕은 인근 여러 나라의 왕들처럼 사제적 직무를 수행한다. 사울(1사무 13, 9)과 다윗(2사무 6, 13. 17; 14, 22-25)으로부터 아하즈(2열왕 16, 13)에 이르기까지 왕은 제사를 바쳤고 백성을 … 계속 읽기
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본 론-구약시대(이스라엘 사제직의 역사-모세시대)
2. 1. 2. 모세시대 모세 자신은 레위 부족의 한 사람이었다. 그 이후 레위 부족이 전문적으로 제사를 집행하게 된 것으로 나타난다. 출애 32, 25-29의 모세와 레위인들의 우상 숭배자 숙청에 관한 내용은 레위인들의 사제직이 지니는 본질적 성격을 설명한다. 그들은 하느님께 봉사하기 … 계속 읽기
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본 론-구약시대(이스라엘 사제직의 역사-선조시대)
2. 구약시대 2. 1. 이스라엘 사제직의 역사 2. 1. 1. 선조시대 메소포타미아와 에집트 등 문화가 발달한 여러 민족에서는 대부분 왕이 사제 직무를 수행하고 있었다. 이 왕-사제는 세습제였고 그의 직무를 분여받은 위계적으로 제도화된 성직자들의 보좌를 받고 있었다. 그러나 이와는 달리 … 계속 읽기
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본 론- 전이해
II. 본 론 1. 전이해 사제라는 말은 단독으로, 또는 어떤 수식어와 함께 구약성서에서는 700회 이상, 신약성서에서는 80회 이상 사용된다. 히브리어로 사제를 ןꕛꗔ(kōhēn)이라고 한다. 이 용어는 아라비아어 kahin과 연관이 있는데 구약성서는 이것을 야훼의 사제에게만 국한시키지 않고 이집트의 사제(창세 41, 45; … 계속 읽기
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서 론
I. 서 론 현대를 살아가는 많은 사람들은 자연 과학의 발달과 계몽 사상의 대두로 시작된 근대주의(Modernism)로 말미암아, 사회 안에서 자신이 차지하는 불가침적 존엄성을 그 어느 때보다 강하게 인식하고 있고, 어떤 수동적 의무 이행보다 자신의 권리를 요청하며 살아가는 데 익숙해져 있다. … 계속 읽기
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