카테고리 보관물: catholicdictionary3

  성령의 인도에 유순함     인간 역사와 창조의최후 목적은 하느님한분만 알고 계시기 때문에 인간은 그것을 알기 위하여 성령의 인도에 마음을 열어야 할 필요가 있다. 성령은 계속 사람들을 영감으로 움직여이성의통찰력이 끝날 때까지 하느님이 원하시는 길을 선택하려 하신다. 사람을 움직여 그에게 영향을 … 계속 읽기 →

  윤리적 요구의 정언적 성격     도덕률은 정언적이다.그것은 인간의 자유로운 선택을 불허한다. 그것은 무조건적 복종을 요구하며 그 복종의 거절은 허요하지 않는다. 왜냐면 그것은 인간존재의 참된 목적과 창조주 자신의 참된 목표에 직결되기 때문이다. 성서는 하느님의 계명의 정언적 성격을 깊이 이해하고 있다. … 계속 읽기 →

  윤리적 요구의 정언적 성격     도덕률은 정언적이다.그것은 인간의 자유로운 선택을 불허한다. 그것은 무조건적 복종을 요구하며 그 복종의 거절은 허요하지 않는다. 왜냐면 그것은 인간존재의 참된 목적과 창조주 자신의 참된 목표에 직결되기 때문이다. 성서는 하느님의 계명의 정언적 성격을 깊이 이해하고 있다. … 계속 읽기 →

  윤리적 요구의 정언적 성격     도덕률은 정언적이다.그것은 인간의 자유로운 선택을 불허한다. 그것은 무조건적 복종을 요구하며 그 복종의 거절은 허요하지 않는다. 왜냐면 그것은 인간존재의 참된 목적과 창조주 자신의 참된 목표에 직결되기 때문이다. 성서는 하느님의 계명의 정언적 성격을 깊이 이해하고 있다. … 계속 읽기 →

  구원과 윤리적 요구     구원은 성서에서나 교회의 가르침에 있어서도 윤리적인 노력의 동기와 목적들 중에 가장 중요한 위치로 차지한다.     1.성서에서 본 구원: 구원의 주제도 하느님의 영광이나 나라와 마찬가지로 하나의 성서적 관건이되는 개념이다. 구약성서에 자주 등장하는 구원은 주로 현세적 고통에서부터의 … 계속 읽기 →