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  1.2 교황의 수위권     정치적으로 군주제도가 사라지고 민주적인 사고가 전면에 부각된 오늘날 교황권이라는 테마는 특히 제2차 바티칸공의회이후 시대에 더 이상 흥미있는 테마가 아니다. 제1차 바티칸 공의회에서 수위권 사상은 무엇보다 주요한 테마가 되었으나, 제2차 바티칸 공의회에서는 ‘연대성’에 대한 개념이 교회제도 … 계속 읽기 →

  1.1.2.2  가톨릭 교회의 직무와 동방 교회 및 개신교 5세기까지 교회 내의 중심적 역할을 하는 5지역의 총대주교좌가 형성되었다 : 로마, 예루살렘, 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안티오키아. 이 다섯 지역의 주교는 전체 교회에 특별한 지위를 갖는 것으로 인식되었고, 서로의 연대를 통해 전체 교회의 … 계속 읽기 →

  1.1.2 교회 직무의 역사적 형성 1.1.2.1 초대 교회의 직무 형성 이미 말한바 와 같이 사도 시대에는 두 가지 직무 유형이 구별되었다. 하나는 교회가 자신을 확장하기 위한 선교 지역 내의 질서, 또 하나는 이미 형성된 지역 공동체를 유지하기 위한 질서가 … 계속 읽기 →

1.1.1.3 교회 직무의 본질에 대한 고찰 원래 신약성서는 직무담당자를 사제라 부르거나 직무를 직무라 칭하지 않았다. 직무를 뜻하는 희랍어 용어들 (άρχή, έξουσία, τιμή, τέλος)은 확실히 신약성서적 어감으로 교회의 직무를 지칭하는 말이 아니었다. 신약성서는 그 용어들을 교회영역에 사용하는 것이 아니었고 오히려 신약성서의 … 계속 읽기 →

  1.1.1.2  그리스도의 중재자와 봉사자로서의 직무담당자 가톨릭영역 안에서 점차 직무가 확대되어 가면서 중재상이 커다란 의미를 가지게 되었다. ‘중재’라는 말은 신약성서 안에서 일관된 의미로 사용되고 있지는 않다. 갈라디아서에서는 오히려 부정적인 의미로, 히브리서와 1디모테오서에서는 긍정적인 의미로 사용되고 있다. 갈라디아서에서 그리스도는 중재자가 아니라 … 계속 읽기 →