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  1. 미사의 신학적 의미 1) 주님의 죽음과 부활을 기념하는 기념제이다. 예수는 만찬때 무엇을 기념할 것인가를 말씀해 주셨다. “너희를 위하여 바치는 내 몸이다.” 그러므로 성찬례는 인류를 위해서 생명을 바치신 주님을 먹으면서 기념하는 것이다. “새롭고 영원한 계약을 맺는 내 피의 잔” … 계속 읽기 →

  1. 미사의 형성과 변천 1) 초대 교회(1～3c) 예수님의 최후 만찬을 원형 그대로 보존하였기 때문에 아주 단순하였다. a. 빵에 대한 말씀 – (식사) – 포도주에 대한 말씀 ; 마르코에서는 ‘식후에’라는 말이 없는 것으로 보아 성찬과 식사가 분리 되었음을 알 수 … 계속 읽기 →

  I 미사 주일에는 어느 미사를 참석해도 무방하다. 그리고 연중 시기에는 주일을 포함해서 언제든지 장례 미사가 가능하다. 단 대축일은 제외된다. 각론에 있어서는 ‘명칭’과 ‘용어’를 먼저 주의깊게 살펴 보아야 한다. 왜냐하면 명칭이 많다는 것은 그것이 담고 있는 의미가 다양하다는 것을 말해주기 … 계속 읽기 →

  1. 성탄 신비 기간 (1) 성탄 시기 1) 성탄 축제 성탄은 희랍·로마의 관습에서 들어 온 것이다. 이 날은 본래 로마의 태양신 축제일이었으나 그것을 교회가 적극적으로 수용함으로써 오히려 미신성을 없애고 그리스도교화 하였다.1) 동방 교회에서는 1월 6일이 태양신의 축제일이었으므로 이 날을 … 계속 읽기 →

  1. 부활 시기 부활 시기의 계산에는 동방교회와 서방 교회 간에 차이가 있다. 동방 교회에서는 부활절이 니산달 14일로 고정되어 있는 반면에 서방 교회에서는 주일에 지내야 한다는 생각에 따라 부활을 이동 축일로1) 정하고 있다.2) (1) 부활 성야3) 1) 빛의 예식 빛의 … 계속 읽기 →