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하느님과 인간과의 기본관계를 인식하고 인정하는 데서 나오는 마음가짐과 행동으로서 예배와 상통한다. 즉 하느님을 창조주이시며 구원자로 받들고 인간은 피조물이며 죄인으로 자처하면서 합당한 예배를 드리는 인간의 태도이다. 이를 크게 세 가지 점에서 볼 수 있다. 창조주이시고 구원자이신 하느님께 마땅한 흠숭과 감사를 드리고 … 계속 읽기 →

1859년 말부터 1860년 8월(음)에 걸쳐 일어난 박해. 천주교에 대해 개인적으로 반감을 품고 있던 좌포도대장 임태영(任泰瑛)과 우포도대장 신명순(申命淳)에 의해 일어났다. 천주교의 교세가 날로 확산되어가자 임태영과 신명순은 조정의 허락도 없이 서울과 지방의 교우촌을 급습, 30여명의 지도급 교우들을 체포하여 서울로 압송시켰다. 그러나 포졸들이 … 계속 읽기 →

현재의 성사경신성성(聖事敬神聖省)의 전신. 1975년 성사경신성성이 신설되었는데, 그 대신 1908년에 설립된 성사성성과 1969년에 설립된 경신성성을 폐지하였다. (⇒) 성사경신성성

1907년 황해도 장연(長淵)의 김문옥(金紋玉, 요셉) 신부가 세운 초등교육기관으로 1925년 보통학교로 승격되었다. 1928년 황해도를 감목대리구로 승격시키려는 구상이 마련되면서, 그 일을 추진할 임무를 띤 장연본당 주임 김명제(金命濟, 베드로) 신부가 황해도 감목대리구의 감목대리로 임명되면서 경애학교는 보통학교 교육뿐 아니라 소신학교의 예비학교로서의 역할도 수행하였다. 이에 … 계속 읽기 →

하느님의 영감(靈感)으로 기록된 성서를 포괄적으로 부르는 말이다. 하느님의 영감은 초자연적인 영역에 속하기 때문에, 성서 작가가 영감을 받았는가의 사실 여부는 성스러운 계시를 통해서만이 알 수 있다. 가톨릭에서 경전의 경전성(canonicity)의 판단은 결함 없는 교회의 일치된 견해에 의하여 이루어진다. 이러한 결정은 교회사에서 약간 … 계속 읽기 →