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성주간의 금요일로 예수의 수난과 죽음을 기념하는 날. 2세기부터 성 토요일과 함께 예수 수난일로 단식과 금육을 지켜 왔다. 금요일은, 6세기, 7세기에 평일 미사가 시작되었을 때부터 이미 성서봉독과 기도와 함께 특별한 단식의 날로 여겨졌다. 성 금요일은 로마 전례에 있어 유일하게 미사가 집전되지 … 계속 읽기 →

≪한불자전≫에 나오는 말로서 성체포(聖體布)를 넣는 주머니를 가리킨다. 사각으로 된 이 주머니를 프랑스어로는 ‘ornement d’Eglise’ 또는 ‘Bourse pour le corporal’로 풀이한다. 오늘날도 간혹 사용하고 있는 용어 중의 하나이다.

광의적으로 천국에 사는 사람은 모두가 성인(聖人)이지만, 엄밀한 의미로는 성스러운 지상생활을 하였기 때문에 일반의 숭경을 위해서 교회가 통상의 보편적인 교도권을 행사하여 성인이라고 선언한 사람들 또는 시성(諡聖)이 선언된 사람들을 지칭한다. 이러한 성인 또는 시성된 이들 가운데서 여성을 특히 성녀라고 부른다.

한역서학서(漢譯西學書). 1776년 중국에서 간행된 성녀 로사(Rosa de Lima, 1586∼1617)의 전기(傳記)로, 로사의 출생에서 죽음에 이르기까지의 신앙생활과 수도생활, 그리고 로사와 관련되어 일어난 기적들이 소개되어 있다. 저자는 선교회(일명 라자리스트회) 선교사[羅森鐸]이고, 제목 중 ‘나쇄'(羅洒)라는 글자는 로사(Rosa)의 한자어 표기이다.

교회의 대축제(jubilaeum majus)라고도 불려진다. 십자군시대부터 시작되긴 했지만, 간접적 기원은 구약시대의 희년(禧年)에서 찾을 수 있다. 희년은 ‘해방의 해’를 의미하는데 노예가 된 유태인은 희년이 되면 해방되었다. 성년도 이와 동일하지는 않지만 유사한 의미를 가진다. 성년에는 대사(大赦)를 베풀고 신자들이 영적 은혜를 얻을 수 있는 … 계속 읽기 →