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성모영보(聖母領報) 후 성모마리아가 사촌인 엘리사벳을 방문하여 엘리사벳이 ‘주님의 어머니’라 부르며 인사를 했을 때 마리아가 노래했던 찬미의 노래(루가 1:46-55). 4세기의 라틴어역 성서에서 ‘Magnificat anima mea Dominum'(‘내 영혼이 주를 찬송하니’)로 시작되었기 때문에 그 첫 글자를 따서 마니피캇이라고 오랫동안 불려졌다. 몇몇 교부들이 성모의 … 계속 읽기 →

성모의 원죄 없는 잉태를 기념하는 축일(12월 8일)을 말한다. 이는 7세기경 서방교회에서 지내기 시작하였는데 9세기에 남부 이탈리아를 거쳐 프랑스 북서부 지방과 아일랜드에 소개되었고 11세기 중엽 영국에 전해졌다. 교황 식스토(Sixtus) 4세가 이날의 고유 미사와 전례를 1476년에 인가하였고 교황 글레멘스(Clemens) 11세가 1708년 전교회의 … 계속 읽기 →

성모 마리아의 부모가 성전(聖殿)에서 세 살된 마리아를 하느님께 봉헌한 사실을 기념하는 축일(11월 21일). 이 사실은 복음성서에 언급되지 않았고 위경(야고보의 원(原)복음과 위(爲)마태오 복음)에 자세히 설명되어 있는데 교회는 봉헌 사실만을 신심면에서 인정할 뿐 그 자세한 설명은 인정하지 않는다. 이 봉헌의 근거는 사람과 … 계속 읽기 →

하느님의 모친이신 성모 마리아와 관련된 사건들을 특별히 기념하는 날. 가톨릭 교회는 “구원 업적과 끊을 수 없이 결합되어 있는 하느님의 모친 복되신 마리아를 특별한 애정으로 공경한다”(전례헌장 103). 즉 성모 공경은 ‘하느님의 모친’이라는 점에 근거한다. 마리아의 자유로운 동의(루가 1:38)로 구세주가 이 세상에 … 계속 읽기 →

‘주의 봉헌 축일’의 옛 말. 이 축일은 성모 마리아가 모세법에 따라 성전에서 행한 취결례와 아기 예수를 성전에 봉헌한 사건을 기념한다. 1969년 전례개혁 때 라틴어 원문이 ‘주의 봉헌’으로 바뀌었다. (⇒) 주의 봉헌 축일