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3세기에 갈라티아에서 번성했던 그노시스주의의 일파. 셀레우고스주의라고도 한다. 이것은 완성되지 않은 이원론(二原論)으로, 하느님과 물질은 다 같이 영원하며, 하느님은 죄의 작자(作者)이며, 인간의 영혼은 천사에 의해 물질적 요소로부터 만들어진 것이며, 현세(現世)가 지옥이며, 부활은 자녀의 출생과 같은 것이라고 주장하였다. 셀레우치아니즘의 사고방식은 악의 문제를 창조된 … 계속 읽기 →

고대 그리스어 구약성서인 70인 역본. 셉투아진타란 70이란 뜻을 라틴어(Septuaginta)에서 따온 말이며, 이는 히브리어 모세오경을 유태인 학자 70명이 그리스어로 번역하였다는 전설(아리스테아의 편지)에서 유래한다. 이처럼 70인의 번역본인 셉투아진타에는 구약성서 중 모세오경 외에 히브리어와 아람어로 된 다른 성서를 그리스어로 번역한 것뿐 아니라 처음부터 … 계속 읽기 →

Scheeben, Matthias Joseph(1835~1888). 독일의 가톨릭 신학자. 독일에서의 신스콜라철학의 유력한 선구자. 로마의 그레고리오대학에서 공부하고 성직자가 되어(1858년) 퀼른의 신학교 교의학 및 도덕신학 교수로 있었다(1860-1888년). 최초의 저서 ≪Natur und gnade≫(1861) 및 ≪Die Herrlichkeit der gottlichen Gnade≫(1863)에서 신의 존재에 대한 참여로서의 초자연적인 것을 해명하였고, … 계속 읽기 →

Shakespeare, William(1564~1616). 영국의 극작가, 시인 잉글랜드 중부의 소읍(小邑) 스트래프퍼드 에이븐(Stratford-on-Avon)에서 태어났다. 농산물 상인인 부친 존(John)과 독실한 가톨릭 집안 출신인 모친 아든(Mary Arden) 사이의 셋째 자식인 그는 태어나면서 영세를 받고, 1571년부터 1578년까지 고향의 라틴어학교에 다녔다. 1577년경부터 가운(家運)이 기울어 학업을 중단하고 가사(家事)를 … 계속 읽기 →

Sienkievicz, Henryk(1848-1916). 폴란드의 가톨릭 작가. 지방 귀족의 출신으로 바르샤바대학에서 배우고, 일찍부터 문필생활에 들어갔으며, 1876년 미국에 건너가 수년 후에 귀국하였다. 단편 ≪등대지기≫를 발표하고, 이어서 조국애(祖國愛)를 주제로 한 역사소설 ≪불과 검을 가지고≫(1884), ≪대홍수≫(1886), ≪판 바오로디요프스키≫의 3부작을 발표하였다. 폭군 네로의 박해에 대한 그리스도교의 … 계속 읽기 →