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일반적으로 묵은 것이나 폐단을 없애고 새롭게 하는 것을 가리키나, 그리스도 교회에서는 신도 개인이나 수도회는 물론이고 특히 교회가 그 모형인 그리스도의 정신으로 되돌아가는 것을 의미한다. 교회는 신인(神人) 그리스도를 본받아 신인양성(神人兩性)의 성격을 지니고 있다(교회헌장 8, 전례헌장 2 참조). 따라서 교회는 신적 존재라는 … 계속 읽기 →

옛 교우들이 사용하던 말. ≪한불자전≫(韓佛字典)에 의하면, 수계는 ① 종교를 믿고 행하다. ② 계명을 지키다. ③ 교우로서의 본분을 다하다 등의 뜻을 가지며, 범절은 법도에 맞는 일상적인 모든 일들을 뜻한다. 그러므로 수계범절이란 천주교를 믿고 그 계명을 지키며 교우의 본분대로 생활의 모든 일상사를 … 계속 읽기 →

1948년 강원도 홍천군 남면 유목정리(江原道 洪川郡 南面 楡木亭里, 속칭 수곡리 또는 물굽이)에 창설된 충천교구 소속 본당. 주보는 성녀 소화 데레사. 현 본당명은 양덕원(陽德院)본당. 이 지역은 1860년대 충청도에서 박해를 피해 숨어 든 신자들에 처음으로 복음이 전파되었고, 신교(信敎)의 자유가 보장된 후 1888년 … 계속 읽기 →

예수 그리스도께서 당하신 십자가상 죽음과 이에 이르기까지 겪으셨던 고통, 이는 예수의 생애와 활동에 있어서 가장 본질적이고 결정적인 부분이며 그의 고통과 죽음으로 인하여 인류를 위한 사죄(赦罪)와 보속(補贖)이 성취되었다. 성서에서 예수를 소개할 때 몇 십년 전에 살았던 한 인간 예수의 역사를 전하는 … 계속 읽기 →

중세에 유행했던 종교극의 한 형태로 예수 그리스도의 수난과 죽음 및 부활을 극화하고 있다. 초대 교회에서는 의식(儀式)의 하나로 수난극이 공연된 것으로 보이며 수난극이 성행하던 12 13세기에는 의식적인 성격보다는 대중공연의 성격이 강조되었다. 수난극이 대중화되면서 처음의 숭고한 성격이 많이 감소되었고, 그 후 17세기에는 … 계속 읽기 →