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신앙을 증거하기 위하여 죽음을 당하는 일. 신약성서 중에 사도행전만이 순교의 장면을 묘사하고(사도 7:54-8:1) 순교자의 이름을 전해 주지만 스테파노와 야고보의 순교를 단순히 ‘없애버림’(anairedis, 사도 8:1, 12:2) 즉 살해로 표현했을 뿐 순교를 뜻하는 단어는 사용하지 않았다. 폴리카르포 주교(150년경)의 설명에서 신앙을 위해 죽음을 … 계속 읽기 →

순교자와 그 밖의 성인(聖人)의 인명록(人名錄)으로, 축일(祝日) 또는 개념일 순으로 1년을 통해, 매일매일 그 이름을 배열하였으며, 한 사람 한 사람의 간단한 주석이 달려 있는, 이른바 순교자의 언행을 기록한 것이라고 할 수 있다. 이 순교록은 전례용으로 만들어졌으며, 성무일과(聖務日課) 때 낭독한다. 순교자 및 … 계속 읽기 →

한국 천주교 박해시대 순교자들의 전기(傳記). 1850년대에서 1930년대 사이에 일기(日記), 사기(史記), 행적(行跡), 사적(史蹟), 이력서(履歷書), 치명기(致命記), 사가(史家) 등의 명칭으로 쓰여진 순교자 전기의 통칭이며, 전부 40여종에 이른다. 대표적인 것으로는 ≪기해일기≫(己亥日記), ≪치명일기≫(致命日記), ≪치명자전≫(致命者傳), ≪정산일기≫(定山日記), ≪송아가다 이력서≫ 등이 있다. 순교일기는 사실기록으로서의 일기, 문학작품인 전(傳)으로서의 일기, … 계속 읽기 →

신앙의 진리를 증거하기 위하여 생명을 바친 사람. ‘증인’을 뜻하는 그리스어(martus)에서 유래한 말이다. ‘증인’은 사도행전에서 사도들만이 부활의 증인으로서 복음의 내용을 보증한다는 특수한 의미로 사용되며(사도 10:41) 스테파노(사도 22:20)와 바울로(사도 22:15)에게 적용되었고 묵시록에서는 예수께서 증인이라 불린다(묵시 1:5, 3:14). 그밖에 묵시록(6:9, 12:17, 19:10)에는 예언자의 … 계속 읽기 →

초대 그리스도 교인의 순교에 관한 기록, 가장 신빙할만한 기록은 순교자들의 공판과 사형집행에 관한 관청의 보고서를 바탕으로 하여 편집한 언행록들이다. 그 중에서 가장 널리 알려진 것은 성 이냐시오, 리용의 순교자인 성 폴리카르포, 성 페르페투아와 성 펠리치타스, 성 이레네오 등에 관하여 각각 … 계속 읽기 →