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신화를 연구대상으로 하는 인문과학으로, 신화를 역사적으로 연구하는 학문임과 동시에 비평적으로 신화를 연구하는 학문이다. 신화학의 연구영역은 신화적인 사실의 분류와 기술, 신화에 내재되어 있는 보편적인 법칙의 발견, 신화가 지니고 있는 의미의 해석, 신화발생의 심리연구, 신화의 기원과 성립과정 및 발전과 전파, 문화체계 속에서 … 계속 읽기 →

愼後聃(1702∼1761). 자는 이로(耳老). 호는 하빈(河濱). 좌의정(左議政)이던 수근(守勤)의 8대 손. 영조(英祖) 때의 유학의 대가였던 성호 이익(星湖 李瀷)의 제자인 그는 유학뿐만이 아니라 도가(道家), 불가(佛家), 병가(兵家)에도 통달하여 100여권에 달하는 수많은 저서를 남겼는데, 특히 그는 ≪칠극≫(七克), ≪직방외기≫(職方外紀), ≪천주실의≫(天主實義), ≪영언여작≫(靈言蠡勺)등과 같은 한역서학서(漢譯西學書)가 우리나라에 들어오자, 이 … 계속 읽기 →

1. 신흥종교의 일반적 성격 : 신흥종교란 기성종교에 대한 상대적 개념으로, 일반적으로는 역사가 짧고 신학 · 의례 · 교단조직 등이 체계화되지 못한 종교를 말한다. 유사종교 · 사이비종교 · 사교(邪敎) · 이단 등으로 불리기도 하지만, 이러한 용어들은 객관성이 결여된 표현이므로 학술용어로는 적합하지 … 계속 읽기 →

申喜(?∼1802). 순교자. 세례명은 미상. 유항검(柳恒儉)의 처. 1801년 봄 남편과 큰 아들 유중철(柳重哲)이 신유(辛酉)박해로 체포되어 이해 10월 순교한 후 곧 나머지 가족들과 함께 체포되어 이듬해 1월 31일(음 1801년 12월 28일) 전주(全州) 숲정이에서 며느리 이순이(李順伊), 시숙(媤叔) 유익검(柳益儉)의 아들 유중성(柳重誠), 동서(同壻) 이육희(李六喜) 등과 … 계속 읽기 →

≪한불자전≫(韓佛字典)에 의하면 잃은 것에 대한 고통, 즉 지옥에서의 고통을 말한다.