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공식문서에 서명, 날인하는데 사용되는 교황의 반지. 교황의 반지를 ‘어부의 반지’라고 부르는 이유는 사도들의 지도자, 즉 초대 교황인 베드로와 관련되어 있다. 즉 베드로는 예수의 제자가 되기 전 갈릴리 호수에서 고기를 잡는 어부였으며, 예수께서 그를 제자로 삼으실 때 베드로와 그의 동료들을 향하여 … 계속 읽기 →

어우당(於于堂) 유몽인(柳夢寅)의 저서로, 민간의 야담과 설화(說話)를 모은 책. 2권으로 된 ≪어우야담≫은 한문본과 한글본의 두 가지 사본이 전해지고 있는데, 한글역의 역자와 연대는 확실치 않다. 조선 인조(仁祖) 때의 학자인 유몽인(1559~1623)은 그의 저서 ≪어우야담≫에서 마태오 리치(Matteo Ricci, 李瑪竇)의 ≪천주실의≫(天主實義)를 비평하는 가운데, ≪천주실의≫의 천주라 … 계속 읽기 →

12세기 이탈리아의 밀라노지방에서 결성된 신심회(信心會)로 그 후 베네딕토수도회칙을 받아들여 1134년 밀라노지방에 수도원을 세우기도 하였다. 원시 그리스도교의 공동체(사도 2:44)를 본받아 사유재산(私有財産)을 거부하고 생산조합(生産組合)을 형성하였다. 억겸파란 ‘굴욕을 받은 자들’이란 의미를 가진 말로, 서임권논쟁(敍任權論爭)을 둘러싼 교황 그레고리오 7세와 황제 하인리히 2세 사이의 투쟁이 … 계속 읽기 →

주보로 ‘그리스도왕’을 모시는 이 본당은 1927년 5월 25일 경남 울주군 언양면 송대리(蔚州郡 彦陽面 松臺里)에 프랑스인 에밀보드벤(한국명 정도평) 신부가 부임하여 창설되었다. 경주, 울산, 양산 등지 사이에 끼인 언양은 일찍이 박해시대에 신자들의 피난처로 유서깊은 곳이다. 이 고장 출신 교인 중에는 병인박해(1866년) 때 … 계속 읽기 →

일정한 행위가 도덕적으로 정당성을 갖는가, 갖지 않는가 하는 의문에 부딪혔을 때, 법에 규정된 대로 따를 것인가, 그렇지 않을 것인가 하는 것이 문제가 된다. 이때 법에 반하는 이유가 있을 때에만 그 행위를 할 수 있다는 입장을 엄격주의라 한다. 엄격주의는 1577년 바르톨로메오(Bartholomaeus … 계속 읽기 →