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안동교구 소속 본당. 주보는 성 프란치스코 사베리오. 1932년 서정도(徐廷道, 베르나르도) 신부가 예천읍 서본동에 부지를 매입하고 성당을 신축, 안동(安東)본당 보좌신부로 있던 이기순(李基順, 도미니코) 신부가 초대 주임으로 부임함으로써 예천본당은 창설되었다. 1952년 신현옥(申鉉玉, 치릴로) 신부가 5대 본당주임으로 부임 후 현 2층 벽돌건물을 증축하고, … 계속 읽기 →

조선시대에 주민 사찰을 위해 제정된 주민조직법의 하나로 5가(家)를 1통(統)으로 하여 통주(統主)를 두고, 5통을 1리(里)로 주민을 조직한 법이다. 만약 부역이나 납세, 징용 등의 의무를 소홀히 할 경우는 통 · 리 단위로 연대책임을 물었다. 이 법은 흉년에 기근을 방지하기 위해 동리에서 음식물을 … 계속 읽기 →

吳經熊(1899∼1986). 현대 중국의 법(法) 사상가. 아명은 덕생(德生). John C.H.Wu. 세례명은 요한. 중국 남부의 영파(寧波)에서 부유한 은행가의 2남 1녀 중 차남(次男)으로 태어났다. 어려서부터 한학(漢學)을 수학하고 영파의 한향소학(翰香小學), 효실중학(效實中學)을 거쳐 1916년 상해의 호강대학(-江大學)에서 자연과학을 공부하였다. 1917년 북양대학(北洋大學)을 거쳐 동오학원(東吳學院)에 입학, 1920년 법과를 … 계속 읽기 →

온당하지 못한 성교(性交)나 수음행위(手淫行爲)라는 뜻을 갖지만 신학적인 용어로는 피임(避妊)이라는 의미로 사용된다. 오나니즘은 성서의 오난에서 온 말이다(창세 38:1-10). 오난은 유다의 둘째 아들이다. 유다는 맏아들 에르가 후손 없이 죽었기 때문에 둘째 아들 오난에게 레비라트혼의 관습대로(신명 25:5-6) 형의 미망인인 다말과 결혼하여 형의 후손을 … 계속 읽기 →

오따 줄리아(?∼1651). 임진왜란 때 일본에 끌려가 그 곳에서 순교한 조선인 동정녀(童貞女). 오따(大田)는 일본식 성(姓), 줄리아는 세례명. 1900년 중국 상해에서 간행된 심용제(沈容濟) 신부의 ≪高麗致命事略≫에는 왕족 출신이라는 것이 밝혀져 있다[有一高麗王族李氏女子 聖儒立亞被倭將]. 임진왜란 때 천주교인 왜장(倭將) 고니시 유끼나가(小四行長)에게 3살의 어린 나이로 붙들려 일본으로 … 계속 읽기 →