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하느님의 은총으로 인간 안에 일어난 내면적인 변화. 이 말은 바울로가 다수 유태교도들의 율법적이고 종말론적인 구원개념을 은총으로 변화된 그리스도교인의 처지에 응용한 것이다. 그들의 주장에 의하면, 하느님은 종말에 가서 율법의 준수 여부에 따라 인간을 의화나 단죄로 선언하신다는 것이다. 이에 대하여 바울로는 그리스도 … 계속 읽기 →

인간에게 범죄로 말미암아 잃었던 하느님의 생명을 다시 얻게 하며, 하느님의 원수되고, 단죄받은 처지에서 자비와 사랑을 받아 하느님의 자녀가 되게 하는 은총(1요한 3:1-3). 개신교에서는 이 의화(義化)의 내용을 달리 알아들으며 용어도 칭의(稱義)라고 한다. 즉 하느님은 죄인인 인간을 의롭다고 간주한다는 내용으로 해석한다. (⇒) … 계속 읽기 →

‘이’(理)란 낱말은 동양철학에서 매우 중시되었다. 특히 송명이학(宋明理學)에서는 ‘이’를 가장 궁극적인 것으로 높이기도 하였다. 그러나 청대 학자들은 ‘이’자의 옛 뜻[古義]를 찾아내어 이학자(理學者)들의 견해를 비판하였다. ‘이’의 뜻은 중국의 선진시대(先秦時代)부터 청말(淸末) 사양사상이 들어올 때까지 각 시대마다 각기 다른 뜻도 넓어져 갔다. ‘이’는 앞으로 … 계속 읽기 →

잡지의 전신. ⇒ 빛

이 가타리나(1783∼1839). 성녀(聖女). 축일은 9월 20일. 성녀 조 막달레나의 모친. 시골에서 태어나 어려서 부모와 함께 입교하였다. 14세 때 교리에 밝지 못한 부모의 뜻에 따라 조(趙)씨 성을 가진 외교인과 결혼, 3남매를 두었고 남편을 권면하여 대세(代洗)를 받고 사망하게 되었다. 1838년 말 고향에서 … 계속 읽기 →