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1. 의의 : 인식(認識)은 아주 넓은 의미의 지식(知識)을 말하기도 하나 일반적으로는 아는 작용으로서 이는 감각이나 지각으로부터 기억이나 사색에 이르기까지의 의식(意識)의 작용을 말한다. 그러므로 인식은 지각, 기억, 사색에 의한 비명제적(非命題的)인 이해는 물론 이와 같은 이해를 나타내는 명제(命題)와 판단을 포함하는 것으로서의 의욕(意慾), … 계속 읽기 →

연옥(煉獄)에 있는 망자(亡者)를 구하는 으뜸되는 공로(功勞)는 어질게 사는 것[仁]과 사람들을 사랑하는 것[愛]이라는 내용을 쓴 책, 홍콩(香港)의 자모당(慈母堂)에서 발간한 한문본(漢文本)이 있는데, 저자와 초간(初刊) 연도는 알 수 없고, 필사(筆寫)된 한글본의 필자와 필사된 연도도 알 수 없다.

인은민(1727∼1800). 순교자. 세례명 마르티노. 충청도 덕산(德山)의 주래(현 지명은 忠南 禮山郡 揷橋面 龍洞里 1區)의 양반 가정에서 태어났다. 평소 친분이 있던 황사영(黃嗣永)에게 교리를 배워 입교한 후 신주(神主)단지를 강물에 던져 버리고 상경하여 주문모(周文謨) 신부에게 영세하였다. 그 후 가산을 버리고 공주(公州)로 이사해 살던 중 … 계속 읽기 →

‘사람의 아들’을 예부터 ‘인자’라는 한자어로 통용해 왔는데, 성서에서 예수가 친히 자기를 이 말로 불렀다. 따라서 ‘인자’란 그리스도의 칭호를 말한다. 완전한 신성(神性)과 인성(人性)을 갖추었던 예수가 이런 말로 자신을 표시한 이유는, 단시의 완고한 일신교(一神敎)를 고려해서였다. 신약성서 가운데서 가장 빈번하게 사용되고 있는 이 … 계속 읽기 →

Ingegneri, Marco Antonio(1545?~1592). 베로나(Verona)의 작곡가. 베네치아학파의 거장 빌라르트(H. Willaert, 1480?~1562)의 제자는 아니지만 음악의 성격으로 보아 그 학파의 한 사람으로 간주할 수 있다. 1676년 크레모나의 대성당 악장으로 임명, 평생토록 그 자리에 머물러 있었다. 그는 반음 음정을 적절히 사용, 단순한 화음이라도 그 … 계속 읽기 →