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1. 자유라는 낱말은 동서(東西)를 막론하고 아득한 옛날부터 일상언어로 매우 다의적(多義的)으로 사용되어 왔다. 이 말은 시대와 장소와 분야에 따라, 특히 철학자들에 의해서 많은 개념의 변천을 가져왔다. 이 낱말은 남에게 구속이나 강제를 받지 아니하고, 그 무엇에 얽매이지 아니한다는, ‘∼로부터의 자유’라는 소극적인 의미로부터, … 계속 읽기 →

인간은 내적인 강제나 외적 강제에 의해서 어떤 행위를 하는 것이 아니라, 자기의 판단에 따라 행동한다. 이것은 인간이 자유의지를 가졌기 때문이다. 자유의지는 어떤 행위를 할 것인가, 하지 않을 것인가를 결정하며, 한다면 어떻게 할 것인가도 결정하는 인간만의 독특한 정신적인 기능이다. 결정론(determinism)에서는 인간이 … 계속 읽기 →

근대 초기에 절대주의적인 권위에 대항해 시민층에서 형성된 유력한 사상으로서, 개인의 사유(思惟)와 활동에 대하여 최대한의 자유를 주고 간섭을 없애게 하려는 사상이나 주장을 말한다. 개성의 자유로운 전개를 숭상하는 ‘자유주의’는 사회적 정치적으로는 개인의 자유권을 옹호 · 신장하고, 자본주의적 사적 소유와 이윤추구를 보증하는 입헌정치(立憲政治) … 계속 읽기 →

아프리카대륙 중앙의 약간 남쪽에 있는 나라. 정식 명칭은 자이레 공화국이다. 면적 234만 5,409㎢에 인구는 2,809만명(1982년 추계)이다. 주민은 반투어족, 수단계, 햄계, 피그미계로 분류할 수 있고 그 밖에 백인도 약 5만명이 살고 있다. 1878년 벨기에 국왕 레오폴드 1세는 그 전해에 콩고강[지금의 자이레강] … 계속 읽기 →

스콜라철학에서 사용하기 시작한 ‘Ens a se’의 번역어로서 한국 천주교용어의 하나가 된 것. 원인과 시종(始終)이 없이 자립적으로 존재하는 유(有, sein)를 지칭하는데, 이는 곧 ‘천주’를 말한다. 철학적으로 말할 경우, 존재는 기본적인 분류로 두 가지 영역을 생각해 볼 수 있다. ① 존재는 현실체(現實體)이다. … 계속 읽기 →