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조철증(1827∼1868). 문신. 천주교인. 자는 치양(稚壤), 본관은 풍양(豊壤). 서울에서 조능하(趙能夏)의 아들로 출생. 1859년 증광문과 병과(增廣文科丙科)에 급제, 주서(注書)를 거쳐 사간원 정언(正言)을 역임하였다. 1866년 병인박해로 프랑스 선교사들과 많은 교우들이 처형당하자 장치선(張致善), 최인서(崔仁瑞) 등과 함께 박해상황을 중국의 선교사들에게 알리고 조선에 남아 있는 프랑스 선교사들을 … 계속 읽기 →

조화서(1815∼1866). 성인(聖人). 축일은 9월 20일. 세례명 베드로. 최양업(崔良業) 신부의 복사(服事). 성인 조윤호의 아버지. 경기도 수원(水原)에서 태어났다. 1839년 기해(己亥)박해로 부친 조 안드레아가 순교하자 충청도 신창으로 이주하여 한 막달레나와 결혼, 아들 윤호를 두었고 이 때 최양업 신부의 복사로 신부를 보필하였다. 그 후 … 계속 읽기 →

존재가 귀속시키는 것은 존재자(存在者, ens)이다. 존재는 최고의, 가장 보편적인, 여러 개념에 환원될 수 없는 개념의 내용을 표시한다. 존재의 영역은 온갖 것을 포괄하며, 특수영역에 한정되는 것이 아니기 때문에 스콜라학(學)에서는 ‘존재의 초월성’이라고 불렀고, 그런 뜻에서 존재는 초월적이다. 가톨릭의 입장에서 보는 존재관(存在觀)에 한정시켜 … 계속 읽기 →

⇒ 끝기도

1. 용어설명 및 정의 : 종교(宗敎)라는 용어는 19세기말 종교학이 일본에 소개되면서 ‘religion’[英, 佛, 獨語로 ‘종교’]의 번역어로 만들어진 것으로 근대화의 물결 속에 중국, 우리나라 등 한자(漢字) 문화권에 통용되게 되었는데, 근본되는 가르침이란 뜻이다[宗이라는 단어는 중국불교에서는 ‘siddhanta’의 번역으로 진리를 파악한 최고의 경지를 뜻하며, … 계속 읽기 →