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⇒ 사도신경

오늘날 신약성서(新約聖書)의 사도행전(使徒行傳)을 한기근(韓基根, 바오로) 신부가 한글로 역주(譯註)하고, 뮈텔(Mutel, 閔德孝) 주교가 감준(監准)하여 1922년 간행된 책. 19.5㎝×14㎝의 책 크기에 모두 123면으로 되어 있는 이 책의 대본(臺本) 구실을 한 종도행전의 원문(原文)이 한문본(漢文本)인지, 가타 구문(歐文)인지 정확히 알 수 없다. 1922년 서울 성서활판소(聖書活版所)에서 초판(初版)이 … 계속 읽기 →

하느님이 이 세상을 창조하시었으나, 인간이 원죄를 범하였으므로 그로 인하여 죽음이 야기되었으며, 그리스도의 대속(代贖)이 있었다. 장차 어느 때인가에는 예수 그리스도가 재림하시어, 무덤에서 다시 살아난 자와 모든 인간을 심판하시며, 이 세상을 불로 멸하신 후(2베드 3:7 · 10 · 12) 영원히 천당 · … 계속 읽기 →

종말론은 신학에서 인생과 세계의 ‘마지막 사건들’(exchata)을 취급하는 부분이 에스카톨로지아(Eschatologia)의 서투른 번역이다. 금세기 중엽까지 신학교본들은 그 끝 부분에서 인간의 종말적 사건인 죽임, 심판, 천당, 연옥, 지옥에 관하여, 그리고 세상의 종말적 사건인 그리스도의 재림, 공심판, 세계의 경신 등을 논술하는 ‘데 노비시미스’(De novissimis)라는 … 계속 읽기 →

성체성사를 받고 의사능력(意思能力)이 있는 신자가 병이나 노쇠로 인하여 죽을 위험에 놓였을 때 받는 성사. 수세기 동안 죽음에 임박한 중환자만이 이 성사를 받게 하는 경향이 있었고 이 성사를 종부성사 즉 ‘마지막 도유’(extrema unctio)라 불렀다. 그러나 제2차 바티칸 공의회 이래 이를 ‘병자의 … 계속 읽기 →