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1862년 목판으로 인쇄되어 1969년 ≪가톨릭기도서≫가 나오기까지 한국 천주교회의 공식기도서로 사용되던 책. 일반적으로 성교공과(聖敎功課), 또는 공과(功課)로 불렸는데 공과란 광의로는 매일의 기도를 의미하고 협의로는 주일과 축일 및 기타의 기도문을 수록한 기도서를 의미한다. ≪천주성교공과≫의 간행은 1862년이지만 번역은 제2대 조선교구장 앵베르(Imbert, 范世亭) 주교로부터 시작된다. … 계속 읽기 →

한역서학서(漢譯西學書). 벨기에 출신의 예수회 선교사 쿠플레(Couplet, 중국명 柏應理, 1624∼1692)의 저술로 1675년 북경에서 초간되었고, 1925년 상해의 자모당(慈母堂)에서 중간되었다. 교리(敎理)에 대한 100항의 질문과 그에 대한 대답으로 되어 있는 문답(問答)식의 교리서인데 일명 ≪성교백문답≫(聖敎百問答) 또는 ≪百問答≫으로 불렸고, 우리나라에서는 1884년 ≪성교백문답≫이라는 제목으로 한글역(譯)되어 활판으로 간행되었다.

한역서학서(漢譯西學書). 이탈리아 출신의 예수회 선교사 알레니(Aleni, 중국명 艾儒略, 1582∼1649)가 저술한 교리서로 1642년 북경에서 초간되었고 1650년, 1798년 역시 북경에서 중간되었으며 이어 1856년, 1861년, 1913년 상해의 자모당(慈母堂)에서도 중간되었다. 일명 ≪사자경문≫(四字經文), ≪사자경≫(四字經)으로도 불리는데 이는 이 책에 설명된 천지창조 · 강생구속 · 성사 · … 계속 읽기 →

한역서학서(漢譯西學書). 중국 항주부(杭州府)의 학생(學生) 범중(范中)의 저서로 1633년 간행되었다. 외교인들의 천주교에 대한 이해와 천주교에의 인도(引導)를 목적으로, 천주교의 개요(槪要)와 입교 후 마땅히 지켜야 할 계명, 예식 등이 설명되어 있는데 성세성사(聖洗聖事)에 대한 설명만이 빠져있다.

한역서학서(漢譯西學書). 예수회 선교사 디아스(Diaz, 陽瑪諾, 1574∼1659) 저술의 천주십계 해설서로 1642년 북경(北京)에서 2권으로 간행되었다. 십계명의 각 조목을 신학적(神學的) 측면과, 유교적(儒敎的) 측면에서 상세하게 해설하였고 문장 또한 간결하고 우아하여 중국의 지식층에게 좋은 반응을 얻었다. 1659, 1738년에 재판되었고 1798년 북경교구장 구베아(Gouvea, 湯士選)의 감준으로 중간되었으며 … 계속 읽기 →