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행복(eudaimonia)이 선(善)이고 인생의 궁국적 목적이라고 하는 윤리설. 어떤 상태를 행복이라고 할 수 있는가에 따라 다양한 입장이 있다. 키레네학파, 에피큐로스, 홉즈, 공리주의자들은 행복을 쾌락과 동일시하였지만 이 경우에도 찰나적이고 감각적 쾌락을 행복이라고 보는 입장, 보다 지속적이고 안정적이며 정신적인 쾌락이 행복이라는 입장, 양과 … 계속 읽기 →

⇒ 한국 행복한 가정운동

1910년 경기도 고양군 지도면 행주외리(京畿道 高陽郡 知道面 幸州外里)에 창설되어 1957년 폐쇄된 서울교구 소속본당. 주보는 성모 몽소승천. 중림동본당 공소로 출발, 1905년 성당이 건축되고 김원영(金元永, 아우구스티노) 신부가 초대 주임신부로 부임함으로써 본당으로 창설되었다. 1922년 성당이 증축되면서 사제관이 신축되었고, 경기도의 고양, 파주(坡州), 양주(楊洲), 김포(金浦), … 계속 읽기 →

향을 태우는 관습은 근동을 포함한 동양의 관습으로 이스라엘 역사의 초기에는 없었다. 후기에 와서 가나안 지방의 관습을 도입했다는 것이 일반적인 견해이다. 최초의 기록은 출애굽기(30:9)에 나오며, 이것이 이스라엘의 종교의식(宗敎儀式)에 도입된 것은, 기도와 희생을 가장 자연적이고 아름답게 상징하고 있기 때문이다. 레위기(16:20)에 따르면, 향은 … 계속 읽기 →

인간과의 관계에서 평가되는 윤리덕(倫理德)과 구별되는 것으로 하느님과의 관계에서 얻는 덕, 곧 신덕(信德), 망덕(望德), 애덕(愛德)을 가리키는 용어이다. ⇒ 대신덕