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17, 18세기 사이에 중국으로부터 한국에 들어온 《영언여작》(靈言蠡勺, 1624)을 통하여 널리 사용되기 시작한 천주교 용어의 하나로서 ‘사람과 동물의 감각하는 힘’을 지칭한다. 《영언여작》은 라틴어 ‘Anima’(亞尼瑪)에 관하여 나누어 논술한 책으로 추정되는데, 그 중 생혼(生魂), 각혼(覺魂), 영혼(靈魂)으로 구분하여 풀이하고 있다. 아리스토텔레스에 따르면, 영혼은 유기체의 … 계속 읽기 →

재물을 지나치게 탐하고 아끼며 재물 모으기에 급급하여 지나치게 인색한 태도. 하느님은 세상의 재물을 창조하시고 축복하셔서 인간에게 주셨다. 이는 최고의 가치시요 인생의 최종적인 당신의 본성에 참여하도록 불림을 받은 인간이 그 소멸을 다하는데 있어서 재물을 소유하고 적절히 사용할 필요가 있기 때문이었다. 그러므로 … 계속 읽기 →

무효장애(無效障碍)중의 하나. 합당한 혼인을 한 자들이 배우자가 아닌 다른 사람과 혼인을 하기 위하여 배우자를 죽이거나 죽이는데 협력한 자들에게 혼인을 금하는 교회법적인 조건. (⇒) 혼인장애

한역 서학서(漢譯西學書). 《성교요리문답》(聖敎要理問答)을 축약한 저자 미상의 교리서로 초간(初刊) 연대는 알 수 없으나 1873년 중국 구세당(救世堂)에서 증간(增刊)되었고, 우리나라에는 18~19세기경 전해져 한글로 번역, 필사되어 교우들에게 읽혀졌다. 내용은 책의 첫부분에 있는 소인(小引)과 범례(凡例) 부분을 제외하면 크게 세 부분으로 나뉜다. 첫째 부분인 성교요경(聖敎要經)[천주교의 주요 … 계속 읽기 →

결혼한 사람이 자신의 아내나 남편이 아닌 자와 성적 관계를 맺음. 이는 십계명의 제6계명에서 금하는 것이다. 그리스도는 이 금지를 확대시켜 합법적인 부부가 생존하는 동안에 이혼을 하지 못한다고 하였다.