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한국 천주교 중앙 협의회에서 발간되는 월간지. 1906년 10월 9일 창간된 의 부록 (寶鑑)이 그 전신이다. 한일합방(韓日合邦)으로 이 폐간되자 1911년 1월 15일부터는 라는 제호 아래 주간지에서 격 주간으로 바뀌어 복간(復刊)되었다. 창간 당시 발행인 겸 편집인은 드망즈(Demange, 安世華) 신부로 국판 8면의 크기였다. … 계속 읽기 →

경험론은 이성(理性)보다 경험이 지식의 원천이라는 이론이며, 이런 의미에서 그것은 합리론(合理論, rationalism)과 대립한다. 그러나 이러한 일반적인 주장은 강조점을 달리하는 여러 가지 방식으로 전개됨으로써 다양한 유형의 경험론이 나타나게 된다. 경험론이라는 말은, 원래 그리스어 ’empeiria’에서 유래한 것으로서 그 라틴 번역어인 experientia에서 다시 영어 … 계속 읽기 →

계급의식의 정의를 내리려면 그 이전에 계급이 무엇인가에 대한 설명이 필요하다. 계급이란 마르크스의 설명에 의하면, 생산 과정에서 생산 수단의 소유 관계에 의해 각 개인이 생산에서 차지하는 지위가 다름으로써 서로 구별되는 인간 집단을 말한다. 계급 의식은 계급 사회에 있어서 어떤 계급이 자신이 … 계속 읽기 →

계급투쟁은 공산주의 사회를 실현하기 위하여 인간의 행동을 휘몰아칠 목적으로 제창된 것이다. 마르크스는 변증적적 이론을 역사에 응용해서 ‘일체의 모든 사회 역사는 계급투쟁의 역사이다”라고 공산당 선언의 서두에서 주장하고 있다. 이 견해는 물질적인 힘으로 역사가 전개되어 간다는 것이며, 인간의 정신적 내면적인 요구를 완전히 … 계속 읽기 →

① 전주교구 화산본당(현나바위본당)의 초대 주임 베르모렐(Josephus Vermorel, 張) 신부가 1907년 설립한 초등 교육기관으로 한때 폐지되었다가 1930년 다시 문을 열었다. 1937년 다시 폐교되었다. 태극계명학교라고도 불렀다 (⇒) 화산본당 ② 계성학교의 여학생부를 한때 계명학교라고 불렀다. (⇒) 계성학교