카테고리 보관물: theology

  8.1 펠라지오의 고행주의 형이상학적 관점으로부터 펠라지오는 오히려 평범한 철학자였다. 그는 종교적 교육에 더욱 관심을 보였다. 이러한 차원에서 그 오류는 그리스도인의 안목에서 더욱 분명하다. 펠라지안들에게 하느님은 인간에게 윤리적 범과 자유 의지를 주는 데 필요한 분이시다. 선택하는 것은 인간에게 달려있다. 만일 … 계속 읽기 →

  제8장 펠라지오와 펠라지아니즘: 스토이즘과 그리스도교 아우구스티노는 은총에 관하여 그의 논쟁자였던 펠라지오에게 매우 친철하게 대했다. 412년 그는 펠라지오를 ‘성인과 같은 사람’이라고 말하고 있다. 413년 아우구스티노는 펠라지오의 제자 첼레스티누스가 원죄에 관한 그의 이론이 단죄되었음에도 불구하고 첼레스티노와 그의 학파를 구별하고 있다. 우리는 … 계속 읽기 →

  7.4. 바울로의 영향: 인간의 의존성         그와같이 아우구스티노는 플로티노스에 의존하고 있다. 그러나 그는 여전히 사도 바울로에게도 의존하고 있다. 하느님에 대한 인간의 본질적 의존성은 이미 성서에 대한 라틴 교부들의 해설 안에서 강조되었다. 예컨대 힐라리오, 암브로시오, 예로니모가 그렇다. 아우구스티노에 의해서 다시 설명된 … 계속 읽기 →

  7.3 네오 플라토니즘 영향: 하느님의 초월성  아우구스티노의 사상 안에는 사도 바울로의 사상과 플로티노스의 사상이 만나고 있다는 점에 주목해야 할 것이다. 하느님의 초월성이라는 개념을 플로티노스의 Enneads로부터 받아들이고 있다. 하느님은 모든 존재, 모든 진리, 그리고 모든 선성의 원천으로서 우리 안에 계신다는 … 계속 읽기 →

        7.3. 자유롭게 하는 은총         아우구스티노는 전통적인 자료들을 모두 받아들인다. 이것은 우리가 교의의발전과 은총 신학에 그의 특별한 공헌에 앞서서 반복하는 가치이다. 그는 신화의 이론에 대해 다른 사람보다 약하게 강조하고 있다. 그러나 그것은 그가 펠라지오와 투쟁하고 있었기 때문이다. 그리고 그의 종료적 체험이 … 계속 읽기 →