카테고리 보관물: theology

  1.2 은총에 대한 질문으로서의 인간 A. 요 약 인간에 대한 인문과학적 성찰은 이중의 역설로 이끌려진다. 둘째는 첫째의 어두운 면이거나, 첨예화이다. 인간은 자신의 무한한 요청, 동경의 충만을 위해, 전통적으로 표현하면 ‘지복직관’에로 개방된 존재이다. 모든 행위에 있어서 인간은 다음과 같은 사실에서 … 계속 읽기 →

  D. 신학적 인간학의 장(場) 오늘 우리가 살고 있는 시대의 흐름인 ‘주체에로의 전환’을 참작하기 위한 신학적 인간학의 신학적 기점에 대한 요구는 이제 더 첨예하게 되었다. 즉 이 신학적 기점은 죄의 현주소, 즉 ‘하느님 앞에 상실된 인간됨(인간성,인간임)’을 나중에 첨가하는 형식으로 신학적 … 계속 읽기 →

  C. 신학적 인간학이 ‘주체에로의 전환’ 그 이전으로 다시 회귀하는 것을 의미해 서는 안된다. 우리가 모든 신학적 언사를 규정하는 ‘주체에로의 전환’이 지니는 신학적 정당성은 강조해야 한다. 기실 모든 신학적 언사들은 동시에 하느님과 인간과의 관계에서 이루어지기에 분명히 한편으로는 인간학적이어야 한다. 이런 이유에서 … 계속 읽기 →

  1. 신학적 인간학 1.1   신학적 인간학의 출발점 A. 인문과학에로의 종속을 거부한다. 여기서 문제를 삼고자 하는 것은 주지하는바 처럼 은총론의 이해를 위한 전제로서의 신학적 인간학이다, 그런 한에서 이 신학적 인간학은 신학 안에서 신론과 그리스도론과 함께 중심적인 테마이다. 이런 이유에서 신학적 … 계속 읽기 →

  서    론 Wolfahrt Pannenberg는 신학의 빛 안에서 현대의 인간학을 다룬  ｢인간이란 무엇인가 ?｣라는 저서를 다음과 같은 문장으로 시작한다. “우리는 인간학의 시대 안에 살고 있다. 인간에 대한 포괄적인 학문지식이 바로 현대 제 인문과학이 추구하는 주목적이다. 대다수의 제 학문 연구분야들이 이점에 … 계속 읽기 →