카테고리 보관물: theology

  1.1.2. Filioque 논쟁 847년 Konstantinopel의 총대주교로 이냐시오가 임명되었다. 856년 쿠데타로 정권을 장악한 황제 미카엘 3세(842-867)는 총대주교 이냐시오를 사임시키고 평신도였던 Konstantinopel의 철학교수 포시우스(810-895)를 총대주교로 발탁. 일주일만에 사제, 주교로 서품, 총대주교좌에 착좌(860). 863년 교황 니콜라이 1세(858-867)는 포시우스의 선출을 위법으로 규정하고 이냐시우스의 … 계속 읽기 →

  1.1.1. 성화상 논쟁 동방 교회의 성화상 문제와 이에 대한 서방교회와의 논쟁이 동서방 교회 갈등의 골을 깊게 하는데 주도했다. 구약 때는 어떠한 모상이나 신상도 금지되었다(출애 20,4; 레위26,1; 신명4,16-19). 그러나 예수께서 사람의 모습으로 강생한 이후로 구약 성서적인 모상 금지는 의미를 잃게 … 계속 읽기 →

  1.1. 분열의 결정적 원인인 수위권 로마 가톨릭 교회와 동방 가톨릭 교회의 분열은 결국 로마 교황의 전체 가톨릭 교회에 대한 수위권 확립 과정의 부산물로 드러난 것이다. 분열의 원인은 간단히 이렇다. 로마 교황은 베드로의 후계자로 전체 교회 일치의 준거점인 동시에 전체 … 계속 읽기 →

  1. 로마 가톨릭 교회와 동방 가톨릭 교회(동방 교회) 395년 로마 황제 Theodosius(379-395)사후 로마 제국은 476년 게르만 민족의 침략으로 멸망, 동로마 제국은 1453년까지 지속. 이러한 정치적 배경 속에 동서방 교회는 서로 다른 문화, 민족적 차이를 바탕으로 교리와 전례 등에 차이와 … 계속 읽기 →

  종교개혁시대의 개신교 교회는 아욱스부르그 신앙고백에서 분명히 천명하는 바와 같이 주교와 교황을 가진 교회를 그 자체가 합법적으로 계승된 교회라고 보고 있었다. 그리고 개신교 교회가 가톨릭교회를 탈퇴한 이유는 다만 다음과 같은 확신에 의한 것이었다. 즉, 가톨릭교회가 참된 그리스도교 신앙과 은총에 의해서만 … 계속 읽기 →