카테고리 보관물: theology

  3.2.6. 그리스도의 몸개념의 한계 그리스도의 몸 개념은 바오로의 교회론에 중심사상이 되었고 이후 교부들과 신학역사에 영향을 끼쳤지만 하느님 백성 개념과 마찬가지로 이 개념 하나만으로는 교회 본질의 모든 차원을 드러 낼 수 없다. 우리는 이 그리스도의 몸 개념이 가지는 한계를 다음과 … 계속 읽기 →

  3.2.5. 구세사의 종말론적 차원 마침내 그리스도의 몸이라는 말은 교회가 구세사의 종합적 차원 안에 있다는 사실을 표현하고 있다. 구세사 안에서 하느님과 인간의 드러나는 이미 하느님에 의해 인간구원이 취소할 수 없는 사실로 드러나고 있음을 보여준다. 십자가에서 죽으시고 부활하신 분으로서 주님은 당신을 … 계속 읽기 →

  3.2.4 성사적인 본질 성체가 교회의 중심이다. 이 신비로운 그리스도의 몸개념은 바오로 신학의 중심사상으로 발전되어 그리스도의 현존사상을 전면에 부각시켰다. “신비로운 몸(cosrpus mysticum)이라는 말마디는 원래 거룩한 성체를 지칭하는 말로 교부들에게 있어서와 같이 바오로에 있어서도 그리스도의 몸으로서의 교회사상은 성체에 대한 사상과 불가분 … 계속 읽기 →

  3.2.3. 하나인 몸의 지체들의 일치 그리스도의 몸 개념은 그 성사적인 본질 안에서 하나인 몸의 지체들의 일치를 표현하고 있다. 그리스도의 몸은 그 수직적인 구조 뿐만 아니라 수평적인 구조를 포함하고 있다. 이러한 인간이 맺는 하느님과 또 그로부터 인간들 사이의 두차원의 통교가 … 계속 읽기 →

  3.2.2 전례적 공동체 교회를 그리스도의 몸으로 이해하는 것은 먼저 교회를 더 이상 정치적인 모델로서가 아니라 성서적인 표상으로 고찰하고 있음을 보여주고 있다. 교회는 전례적 공동체로 존재한다. 그리스도의 몸은 교회전례의 내용을 포함하고 있는데 그 중심에 주님의 성찬이  서있다. 이것이 뜻하는 바는 … 계속 읽기 →