카테고리 보관물: theology

  3.3.2.1 실질적으로 동등한 실체   초기 교회는 성령의 인도하에 하나의 종합적인 교회상을 추구하고 있는데, 이를 하느님 백성(Laos Theou)으로 표현하고 있다. 특히 바오로는 이와 함께 그리스도의 몸(Sana Christou)이란 말을 사용하고 있다. 집회(ecclesia)란 하느님을 따르는 사람, 그리스도를 따르는 사람들의 모임을 의미하였고 … 계속 읽기 →

  3.3.2 양 개념의 종합   지금까지 고찰해온 바를 토대로 볼 때 교회이해를 위해 여러 요소로부터의 접근이 가능하다는 것을 알 수 있었다. 그리스도의 몸에 대한 이해로부터, 또한 하느님 백성에 대한 이해로부터의 접근과 또 그 반대방향 또한 가능하다고 하겠다.   이 … 계속 읽기 →

  3.3.1.5 가시적, 비가시적 시각의 문제   R.Bellarmin에 있어서 교회는 ‘로마 백성이나 프랑크 왕국 또는 베네치아공화국과 같이 가시적이고 파악할 수 있는 실재’였다. 여기에 교회의 가시적이고 비가시적인 측면의 문제가 제기된다. 가시적인 측면은 위계적으로 조직된 단체, 가시적인 집단, 지상작인 교회등 등의 요소를 … 계속 읽기 →

  3.3.1.4 구세사적, 그리스도론적 차원   하느님 백성 개념은 교회의 구세사적 특성을 강조한다. 하느님 백성은 세상 안에 세상을 위해 주어진 구원의 성사로 존재한다. 하느님은 먼저 당신 백성 이스라엘을 부르시고 선택하셔서 이스라엘을 통해 모든 인간을 구원하고자하셨고 이스라엘과 계약을 체결하셨다.   선택된 … 계속 읽기 →

  3.3.1.3 위계적, 신비적인 범주   하느님 백성은 하나의 포괄적 개념인 반면 그리스도의 몸은 하나의 보다 구체적으로 규정하는 개념으로 보인다. M.Schmaus는 다음과 같이 지적하고 있다 : “교회는 위계적으로 조직된 하느님 백성이며 이 백성은 그리스도의 신비로운 몸으로 존재한다.1)”   고대 백성들의 … 계속 읽기 →