카테고리 보관물: theology

  1.2.2.2 초대교회 수위좌(Primatus)라는 말은 주교좌의 기능과 결부되어 니체아 공의회 헌장 6장에 처음으로 등장한다. 니체아 공의회(325)는 세곳의 수위좌를 규정하고 있다: 로마, 알렉산드리아 그리고 안티오키아.1) 268년 안티오키아의 주교 사모사타(Samosata)의 바오로가 안티오키아 시노드를 통해 파문되는 사건이 있었다. 시노드의 주교들은 새로운 주교를 선출하고 … 계속 읽기 →

  1.2.2 역사적 이해 교황의 수위권에 대해 먼저 다음의 질문이 필연적이다. 초대교회에서 과연 수위권이라는 용어가 존재했는가, 그렇다면 그 용어의 의미가 무엇이었는가, 도대체 오늘날 수위권에 대한 이해의 근거를 어디에서 찾을 수 있을 것인가. 1.2.2.1 수위권 교의의 해석학적 기초 수위권을 이해하기 위해서 … 계속 읽기 →

  1.2.1 교회 교도직에 관한 전제 우리가 교회내에 존재하는 교도직에 대해 말하려면 먼저 다음의 질문이 전제되어야 한다. 즉, 왜 교회안에 권위적인 교도직이 존재하고, 이 교도직이 특정한 전제하에서는 개개인의 가톨릭 신자에 대해 구속력을 가진 권위를 가지는가 하는 문제이다. 구약성서는 결코 절대적으로 … 계속 읽기 →

  1.2 교황의 수위권     정치적으로 군주제도가 사라지고 민주적인 사고가 전면에 부각된 오늘날 교황권이라는 테마는 특히 제2차 바티칸공의회이후 시대에 더 이상 흥미있는 테마가 아니다. 제1차 바티칸 공의회에서 수위권 사상은 무엇보다 주요한 테마가 되었으나, 제2차 바티칸 공의회에서는 ‘연대성’에 대한 개념이 교회제도 … 계속 읽기 →

  1.1.2.2  가톨릭 교회의 직무와 동방 교회 및 개신교 5세기까지 교회 내의 중심적 역할을 하는 5지역의 총대주교좌가 형성되었다 : 로마, 예루살렘, 콘스탄티노플, 알렉산드리아, 안티오키아. 이 다섯 지역의 주교는 전체 교회에 특별한 지위를 갖는 것으로 인식되었고, 서로의 연대를 통해 전체 교회의 … 계속 읽기 →