카테고리 보관물: theology

  3.4 근대 가톨릭과의 대립 과정에서 마리아에 대한 종교 개혁가들의 거부감이 점점 반마리아적 태도로 경직되었다. 이에 대한  반동으로 가톨릭에서는 마리아 신심의 확대되었다.(특히 종교개혁의 직접적 영향밖에 있던 나라에서) 신학 영역에서는 특히 마리아의 무원죄성이 논의되었다. 이와 함께 마리아를 여신 또는 삼위일체에서 비롯된 … 계속 읽기 →

  3.3 종교 개혁 시대 종교개혁 시대는 지나친 마리아 신심. 왜곡된 마리아 신심으로 마리아에 대한 본질이 많이 변질되어 있었다. 그럼에도 불구하고 종교 개혁자들은 마리아를 멀리해야 한다는 계기를 찾지 못하였다. M. Luther (1483-15460는 J. V. Calvin(1509-1564)과는 반대로 마리아 공경을 긍정적으로 고백하였다. … 계속 읽기 →

  3.2 중세 중세에는 구원 역사에서 마리아의 역할이 더욱 크게 부각되었다. 마리아는 그리스도의 반려자로서 부각되었다. 이와 함께 마리아의 인격과 생애에 대해 더욱 풍부히 고찰하려고 노력하였다. 마리아가 입은 은총에 대해서도 많은 관심을 가졌다. 이렇게 해서 강력한 마리아 신심이 광범위하게, 때로는 지나치게 … 계속 읽기 →

  3. 마리아론 발전 3.1 교부 시대 교부들은 성서를 토대로 마리아가 지닌 의미를 밝히기 시작한다. 유스티노(+163)와 이레네오((+202)는 마리아를 하와와 대비시키고 있다. 하와를 통해서 죽음이 왔고 마리아를 통해선 삶이 왔다는 것이다. (“하와의 불순명의 매듭은 마리아의 순명을 통해서 풀어졌다. 하와가 불순명을 통해서 … 계속 읽기 →

  2.3 성서적 고찰의 결론 마리아에 대한 성서 저자들의 관심은 상대적으로 늦게 각성되었다. 늦게 작성된 성서(90년 이후)들이 비로소 마리아에 주의를 기울이고 있다. 그리고 그 진술은 대단히 담담하고 간략하다. 우리는 다음 두 가지를 말할 수 있다. 첫째, 마리아에 대한 성서 저자들의 … 계속 읽기 →