채찍이나 회초리를 가리키는 말이다. 그러나 이 ‘편태’라는 말은 동사화한 개념으로도 사용되어, ≪한불자전≫에 보면, ① 태형(苔刑) 즉 편형(鞭刑)을 가하다, ② 채찍이나 몽둥이로 매를 때리다 등의 의미를 나타내었다. 초기 박해시대에 그리스도 교인들이 받은 혹독한 형벌 중의 하나가 바로 이 볼기를 치던 편형이었다. 일반적으로 편형 집행 때 사용하는 채찍 또는 몽둥이를 ‘편태’라고 지칭하였다.
펠라지우스주의 [한] ∼主義 [라] Pelagianismus [영] Pelagianism
펠라지우스(Pelagius, ?∼418)가 주장한 이단설. 원죄와 유아세례를 부정하였다. 펠라지우스는 인간은 하느님의 섭리를 자력으로 실행할 능력이 있으므로 구령(救靈)도 신앙의 노력으로 이룰 수 있다고 주장하였다. 다만 그것을 쉽게 하는데 은총이 필요할 따름이며, 은총은 구약의 율법이나 복음서, 예수의 본보기처럼 외적(外的)인 것에서 그치고, 인간의 영혼을 비춰주고 개조하여 강화시키는 것은 내적(內的)인 은총이라고 주장하였다.
펠라지우스는 브리타니아가 아니면 스코틀랜드 지방의 출신으로 410년까지는 로마에서 수도자로 있었다. 수도생활에 지도적 역할을 한 인물로, 저술가로도 활동하다가 알라리크군(軍)의 침략을 피하여 아프리카로 갔다. 그는 고전적인 교양이 풍부하고, 지식을 가지고 있었다. 그의 이단설은 고대 윤리학의 정신을 받아들인 것으로 아우구스티노나 후대의 학자보다 인간의 선에 대한 자연적 능력을 높이 생각한 그리스의 교회 저술가 글레멘스의 저서 등에도 어느 정도 나타나 잇는 사고방식이다. 따라서 그는 원죄와 그 결과를 부정하고 경시했으며 유아세례도 부정하였다.
페티시즘 [라] Fetiscismus [영] Fetishism [관련] 원시종교 자연종교
주물숭배(呪物崇拜). 가지고 다니는 물건에 신이 잠들어 있다고 믿는 것. 이 말은 15세기에 포르투갈인이 이런 풍습을 아프리카인들에게서 발견하고 붙인 이름이다. 아프리카인들은 나무조각, 돌조각, 조개껍질, 고기뼈 등을 지니고 다니면서 전쟁이나 사냥을 나갈 때 승리와 많은 포획물을 기원하였다. 전쟁에 패하거나 사냥의 성과가 좋지 못할 경우에는 이제까지 갖고 다니던 물건을 버리고 새로운 것을 선택하였다. 브로세스(C. Brosses)는 모든 종교의 기원은 주물숭배에서 시작되었다고 주장했고, 콩트(A. Comte)도 원시 종교에서 주물숭배의 중요성을 강조하였다. 이것은 현대에도 남아 마스코트를 몸에 지니고 다니거나 부적(符籍)을 믿는 민간신앙이 있다. (⇒) 자연종교, 원시종교
