성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

남태평양의 뉴기니섬 동반부와 비스마르크제도 등으로 구성된 영연방 가맹국가, 부간빌섬, 부카섬과 트로브리앤드, 우들라크, 루이지애드, 당트레카스트제도 및 솔로몬제도의 일부가 포함되며 1975년 9월 오스트레일리아로부터 독립하였다. 동쪽은 솔로몬 제도, 서쪽은 인도네시아, 북서쪽은 필리핀, 남쪽은 토레스해협을 사이에 두고 오스트레일리아와 마주한다. 면적 46만 1,691㎢, 인구 약 309만명(1982년 추계)이다. 기후가 고온다습하며 국토의 80%는 열대림으로 덮여 있다.

주민의 대부분은 파푸아족이며, 이것은 다시 500여 부족으로 세분된다. 공용어는 영어이나 원주민들은 파푸아어를 사용한다. 파푸아인은 키가 작고 머리가 길며 고수머리가 특징이다.

말레이어로 ‘짧은 머리털’을 뜻하는 파푸아는 1526∼1527년 뉴기니해안을 항해한 포르투갈인 항해사 메네세가 뉴기니 남해안에 붙인 이름이다. 이곳의 원주민은 파푸아족과 멜라네시아인으로 원시적 형태의 농경에 종사하고 있었다. 1660년 네덜란드의 동인도회사가 이 지역의 영유권을 주장한 이래 18세기에는 유럽 열강들이 앞을 다투어 이 해역의 조사에 나섰다. 2차 세계대전 중에는 일본의 점령 하에 있기도 하였다. 가톨릭 신자는 1982년 현재 97만 2,000명이다.

포르투갈의 파티마에서 1917년 5월 13일부터 10월 13일까지 매 13일 6회에 걸쳐 발현(發顯)한 성모를 말한다. 뒤에 가르멜회 수녀가 되어 이 발현에 대해 저술한 루시아(Lucia dos Santos, 1907∼1960)와 그녀의 사촌 히야친타(Jacinta Marto, 1910∼1920)와 프란치스코(Francisco Marto, 1908∼1919) 등 세 목동들만이 성모를 직접 보고 그 말씀을 들었다(단, 프란치스코는 듣지 못했다). 사람들의 의구심에도 불구하고 발현횟수가 거듭됨에 따라 군중의 수는 획기적으로 늘어났으며, 성모가 자신의 정체를 밝히겠다고 약속한 10월에는 태양이 지상에 수직으로 떨어지며 회전하고 갖가지 빛을 발하는 ‘태양의 기적’을 7만명의 군중이 목격하였다.

파티마의 성모는 세 어린이들을 통해 속죄, 로사리오 기도를 자주 받칠 것, 죄인들의 회개를 위해 기도와 고행을 바칠 것, 성직자를 위해 기도할 것, 세계 모든 사람이 성모의 티없는 성심께 봉헌할 것, 그리고 매달 첫 토요일에 속죄의 영성체를 할 것 등을 당부하였으며 이 대가로 많은 영혼이 구원되고 더 끔찍한 세계전쟁을 피할 수 있으며 러시아의 회개와 세계평화를 가져다 줄 것임을 약속하였다. 1930년에 포르투갈의 주교들은 파티마의 성모발현을 공식적으로 인정하였으며 1942년 교황 비오 12세는 성모의 요청대로 러시아에 대해 특히 언급하면서 세상을 성모의 티없는 성심께 봉헌하였다. 1967년 바오로 6세 교황은 발현 50주년 기념에 개인적으로 파티마를 찾아 순례하였다.

1917년 7월 13일 파티마(Fatima)에 출현한 성모에 대한 기록 중 제3부. 이 기록은 파티마에 출현한 성모를 만난 3사람의 어린이 중에 한 사람인 루시아가 후에 가르멜회에서 쓴 것으로, 제1부는 지옥에 대한 부분을, 제2부는 원죄 없으신 성모성심으로 러시아인들이 회심하게 될 것이라는 내용이, 제3부는 교회의 대시련을 예고하는 내용을 적혀 있다. 제1부와 2부는 개봉되었으나 문제의 제3부는 루시아 수녀의 간청에 의해 개봉되지 않고 있다. 그래서 제3부를 ‘파티마의 비밀’이라고 한다.

중부 포르투갈의 산악지대인 레이리아(Leiria) 교구에 있는 본당. 1917년 성모 마리아가 파티마본당 구역 내의 목장지대인 코바 다 이리아(Cova da Iria)에 발현한 이후 세계에서 가장 유명한 마리아 성당 중의 한 곳이 되었으며 수많은 순례자가 참배하였다. 기적이 일어났던 나무 부근에는 현재 발현 경당과 함께 발현을 목격한 루시아 수녀의 진술에 의거하여 조각된 성모상이 서 있으며 그 밖에도 병원, 호스피스, 수도단체 등이 파티마에 세워졌다. (⇒) 파티마의 성모

Patricius(390?∼460?). 성인. 주교. 아일랜드의 사도. 축일 3월 17일. 연대와 출신, 경력 등이 불확실하다. 믿을 만한 유일한 근거는 그의 ≪고백록≫과 ≪폭군 코로티쿠스 때의 그리스도교도 백성들에게 보내는 편지≫ 등으로서 중세에 덧붙여진 전승들은 대부분 사료적 가치가 없다. 부제이며 지방 테쿠리오(Decurio)[도시의회 의원]인 칼푸르니오(Calpurnius)의 아들로 영국에서 태어났다. 16세 때 해적들에 의해 아일랜드로 끌려가 노예가 되었으며 이 시기에 개종한 것으로 추정된다. 6년 뒤 탈출하여 집에 돌아왔으며 선교활동을 위한 교육을 받고 432년경 아일랜드로 되돌아가 그 뒤 30여년간 선교와 방랑생활을 하였다. 그 동안의 시기에 대해서는 많은 전설과 전승이 있다. 아일랜드의 족장들에게 큰 영향을 미쳤으며 아일랜드의 이단 세력을 물리치고 성서와 복음을 내용으로 하는 가르침을 폈다. 또한 성직자들을 서품하고 수도자들을 모았는데 그가 세운 교회는 로마와는 독립적인 것이었다는 것이 확실하다.