치프리아노 [라] Cyprianus

Cyprianus(200∼258). 카르타고의 주교. 성인. 축일 9월 16일. 학식 높은 이교도 부호의 아들로 태어나 유명한 수사학자로 성공하여 246년 그리스도교로 개종하였다. 개종 후 2년 만에 카르타고의 주교가 되었으며 이때부터 성서와 테르툴리아노의 저술에 심취하여 깊은 지식을 얻게 된다. 249년 가을 데치우스(Decius)의 박해가 시작 되었을 때 그는 도피하였으나 망명지에서 서간을 통해 그가 맡은 교회를 계속 이끌어 갔으며 251년 망명지에서 돌아왔다. 그는 255년과 256년 두 차례의 시노두스에서 교회에 관련되지 않은 사람은 누구도 그 교회의 성사를 주관할 수 없다는 전제 하에 이교도들의 재세례를 요구하였으며, 아프리카 주교들의 지지를 얻었다. 당시 로마에서는 이교도들도 세례를 주관할 수 있었으므로 치프리아노와 로마 주교 스테파노는 서간을 통해 격렬한 논쟁을 벌였다. 그러나 이 논쟁은 발레리아누스 황제의 박해에 의해 잠시 중단되었고 258년에는 그에 대한 체포령이 내려졌다, 그는 몸을 숨겼으나 곧 붙잡히게 되어 258년 9월 14일 순교하였다.

소논문과 서간이 주를 이루는 치프리아노의 저술은 당시부터 매우 인기가 있었으며, 그의 교회와 사제와 성사에 대한 저술들은 신학적으로도 중요한 의의를 지닌다. 특히 교회 안에서 교회와 주교와의 관계에 있어서의 진정한 일치에 관해 서술한 그의 소논문 <교회일치론>(De catholicae Ecclesiae Unitate)은 유명한데 이 논문에서 그는 “교회를 어머니로 가지지 않은 자는 하느님을 아버지로 가질 수 없다”고 쓰고 있다. 그의 서간들도 이에 못지않은 중요성을 지니고 있는데, 성체에 관한 그의 63번째 서간과 같은 몇몇 서간들은 사실상 소논문이라고 보아야 할 것이다. 현재까지 전해지는 그의 서간은 모두 81통인데 이들 중 65통은 치프리아노 자신의 것이고, 16통은 이에 대한 회신이다.

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치품천사 [한] 熾品天使 [관련] 천사

⇒ 천사

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치명자전 [한] 致命者傳

1866년 병인박해(丙寅迫害) 때 서울에서 순교한 28명의 전기(傳記)로 전문(傳聞)에 근거한 것이 아니고 목격증인의 증언에 의해 필사(筆寫)되었다. 수록된 28명 중 27명이 ≪치명일기≫(致命日記)에 수록되어 있으나 ≪치명자전≫만큼 자세하지는 못하다. 28명의 각 전기 밑에 “보았습니다”라는 말을 덧붙인 것으로 미루어 보아 증언자는 순교자들과 함께 투옥되었던 인물이라는 것을 추측할 수 있고, 또 정의배(丁義培) 부부와 직접 간접으로 관련된 순교자들이 대부분이라는 것은 증언자가 정의배와 가까웠던 교회의 지도급 인물이었다는 것을 말해 준다

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치명일기 [한] 致命日記

1866년 병인년(丙寅年)에 흥선대원군(興宣大院君)의 천주교인에 대한 박해로 목숨을 잃은 순교자들의 명단과 그 약전(略傳)을 수록한 책자. 책 크기는 가로 14.8㎝, 세로 21㎝이며 162페이지. 이 책은 조선교구의 제8대 교구장으로 임명된 뮈텔(Mutel, 閔德孝) 주교가 1891년 2월 11년 만에 서울에 다시 들어오자마자 1866년 병인년(丙寅年) 이후 거듭된 박해로 목숨을 잃은 수많은 순교자들에 대한 자료를 수집하는 일에 착수, 4년동안 전국에서 모은 순교자들의 행적을 지역적으로 정리한 뒤 1895년 ≪치명일기≫라는 이름으로 서울에서 인쇄하여 전국 본당에 배포한 것이다.

뮈텔 주교가 서문에서 밝히고 있듯이 이 책자는 병인박해로 말미암아 목숨을 잃은 숱한 순교자들 가운데 모범되게 순교한 사람들을 뽑아 장차 이들을 성인품에 올리기 위해 확실한 증거를 얻고자 하는데 그 목적을 두었다. 따라서 베르뇌(Berneux, 張敬一) 주교를 비롯한 프랑스인 성직자와 조선인 순교자들의 출생지 및 신앙상태, 잡힌 날짜와 장소, 치명일자와 장소 및 나이를 지역별로 일련번호를 붙여 엮었다.

총 877명의 순교자를 수록한 이 책자와, 1839년 기해년(己亥年) 순교자의 경우처럼 <승정원일기>(承政院日記)와 <일성록>(日省錄) 등 관변문서에 나타난 기록 등을 근거로 하여 26명을 시복 수속하였는데 그 가운데 2명만이 탈락되고 24명이 1968년 복자위에 올랐으며 다시 1984년 5월 성인품에 오르는 영광을 얻게 되었다.

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치명 [한] 致命 [관련] 순교

한국 천주교회가 박해를 당하던 시기에 교우들에 의해 만들어진 말로 원 뜻은 목숨을 버린다는 의미였으나 종교적으로 사용되어 순교(殉敎)를 의미하였다. (⇒) 순교

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