성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

정정혜(1797∼1839). 성녀(聖女). 축일은 9월 20일. 동정녀(童貞女). 정약종(丁若鍾)의 딸. 성인(聖人) 정하상(丁夏祥)의 동생. 세례명 엘리사벳. 경기도 광주의 마재[馬峴]에서 태어났다. 4살 되던 1800년 박해를 피해 가족들을 따라 서울로 이사, 이 때 중국인 주문모(周文謨) 신부에게 성세성사를 받았다. 1801년 신유(辛酉)박해 때 5살의 어린 나이로 가족과 함께 체포되었으나 부친과 이복오빠 정철상(丁哲祥)이 순교한 후 나머지 가족들과 함께 풀려나와 마재의 삼촌 정약용(丁若鏞)에게 의지하고 살았다. 그 후 서울에서 성직자영입운동을 전개하던 정하상이 거처를 마련하자 모친과 함께 상경, 선교사들의 처소를 돌보며 열심한 신앙생활을 하였다. 그러던 중 1939년 기해(己亥)박해가 일어나자 7월 11일 모친, 오빠와 함께 체포되었다. 포청에서 7회의 신문을 받으며 320도의 곤장을 맞고 형조에서도 6회의 신문과 함께 가혹한 고문을 당했으나 끝까지 신앙을 지켜 12월 29일 서소문 밖 형장에서 6명의 교우와 함께 참수형을 받아 순교하였다.

1925년 7월 5일 교황 성 비오 10세에 의해 복자위에 올랐고, 이어 1984년 한국 천주교 200주년 기념을 위해 방한(訪韓) 중이던 교황 요한 바오로 2세에 의해 성인의 반열에 올랐다.

특별히 하느님의 영감의 계시를 받고 기록되었기 때문에 완전무결한 하느님의 말씀을 전하고 있다고 생각되는 성서 또는 성서 중의 특정부분을 말한다. 특별히 정전이라고 하는 것은 성경의 어떤 부분은 그 기술자나 기술연대, 상황 등에 비추어 허위일 가능성이 있다고 주장하는 사람들이 있기 때문에 생긴 것이다. (⇒) 위경, 제이정전, 성서

몰리노스(Miguel de Molinos, 1640∼1697)와 페네롤(Francois Fenerol, 1651∼1715) 등이 주장한 이단설(異端說).

신학박사 학위를 받고 발렌시아 지방의 고해신부로 활동한 몰리노스는 그리스도교 완덕(完德)이란 죄악과 싸우는 인간의 활동이나 도덕성 등의 외적인 행위에 의해 이뤄진다기보다는 자신을 완전히 하느님께 맡김으로써 도달하는 영혼의 정적(靜寂)상태에서 완덕이 이뤄진다고 주장하였다. 그리하여 그는 영혼의 정적상태에 도달한 사람에게는 절제도 성사도 필요 없다고 하면서 많은 수녀들과 부도덕한 성행위를 하기도 하였다. 교황 인노첸시오 11세에 의해 몰리노스의 주장은 이단으로 배척되었고, 몰리노스는 종신금고형에 처해졌다.

한편 반정적주의자(半靜寂主義者, semiquietismist)인 페네롤은 반(反)교회적이고 비(非)도덕적인 정적주의를 완전히 인정하지는 않았지만 그리스도교의 기도와 생활이 이기적인 동기에 의해서도 정화될 수 있다고 주장함으로써 그의 설은 1699년 교황 인노첸시오 12세에 의해 배척당하였다.

정인혁(?∼1801). 순교자. 세례명은 다테오. 이기경(李基慶) 편저의 ≪벽위편≫(闢衛編)에는 이름이 인혁(麟爀)으로 기록되어 있다. 서울의 중인(中人) 계급의 집안에서 출생, 한국천주교회 창설직후 입교하였다. 1791년 신해(辛亥)박해 때 형 정의혁(鄭儀赫)과 함께 체포되었으나, 배교하고 석방된 후 잠시 냉담하다가 다시 교회로 돌아와 독실한 신앙생활을 하였고, 1795년 주문모(周文謨) 신부가 입국한 후로는 더욱 더 독실한 신앙생활을 하였다. 1801년 신유(辛酉)박해로 다시 체포되어 이해 5월 14일(음 4월 2일) 정철상(丁哲祥), 최필제(崔必悌) 등 5명의 교우와 함께 서소문 밖 형장에서 참수되어 순교하였다.

교황청위원회 소속으로 가난한 지역의 발전과 국가들 간의 사회정의를 보장하도록 지역교회를 고무하는 일을 담당한다. (⇒) 교황청위원회