북 유럽 발트해에 위치한 공화국. 소련, 스웨덴과 국경을 접하고 있으며 면적은 33만 7,009㎢, 인구는 약 480만(1982년 추계)이다. 12세기에 스웨덴의 팽창주의 정책과 함께 핀란드에 처음으로 그리스도교가 들어온 것으로 추정된다. 현재 이 지역은 프로테스탄티즘이 우세하여 국민의 약 92%가 루터파 개신교에 속하며 국민의 0.06%인 약 3,000명(1982년 현재)만이 가톨릭 신자이고 1개의 교구를 갖고 있다.
피정의 집 [한] 避靜~ [영] retreat house
영적 성장을 위해 세속에서 떨어진 곳에서 묵상하고 기도하려는 피정자들을 위해 마련된 건물과 부속시설로, 피정자들에게 시설을 제공하며 피정지도도 한다. 1983년말 현재 우리나라에는 31개소의 피정의 집이 설립, 운영되고 있다.
피정신공 [한] 避靜神功
한역서학서(漢譯西學書). 저자는 들라플라스(Delaplace, 중국명 田類斯) 주교. 상 · 하 2권으로 중국에서 간행되었다. 상권은 64장(張)의 분량에 피정기간 중 읽어야 할 교회서적 목록과 함께 5일간의 피정방법이 수록되어 있고, 하권은 105장의 분량에 성찰법(省察法), 임종예비법, 선종(善終)을 구하는 기도 등과 함께 1월부터 12월까지 1년간의 피정방법이 월별로 수록되어 있다. 이 책은 간행 직후 조선에 전래되었고, 번역 간행되지는 않았으나 피정자료로 널리 사용되었다.
피정 [한] 避靜 [영] retreat
가톨릭 신자들이 자신들의 영신생활에 필요한 결정이나 새로운 쇄신을 위해, 어느 기간 동안 일상적인 생활의 모든 업무에서 벗어나 묵상과 자기 성찰기도 등 종교적 수련을 할 수 있는 고요한 곳으로 물러남을 말한다. 피정의 장소로는 성당이나 수도원, 피정의 집 등이 이용된다. 피정은 원래 그리스도교보다 더 오래 전부터 있었으나 예수 그리스도가 광야에서 40일간 단식하며 기도했던 일(마태 4:1-2)을 예수의 제자들이 본뜨게 됨으로써 그리스도교 안에서 특별한 의미로 사용되었다. 피정이 공식적으로 소개된 것은 반(反)종교 개혁시대였는데, 성 이냐시오 로욜라(St. Ignatius of Loyola)는 그의 저서 ≪영신 수련≫(Exercitia spiritualia)에서 실제적인 피정의 방법을 발전시켰다. 이 책은 1548년 교황 바오로(Paulus) 3세에 의해 인가되었으며, 교황 비오(Pius) 11세(재위 : 1922-1939)는 그를 피정의 주보 성인으로 선포하였다. 또한 성 프란치스코 살레지오(St. Franciscus Salesius, 1567-1622)와 성 빈첸시오 드 바오로(St. Vincentius de Paulus, 1580?-1660)는 피정의 강력한 옹호자가 되었다. 17세기에는 피정을 원하는 사람들이 얼마동안 머무르며 지도자의 지도를 받을 수 있는 ‘피정의 집’이 생겨나게 되었다.
또한 로마 가톨릭에서는 19세기초부터 성직자들을 위한 연례피정이 실시되어 현재 교회법상으로 성직자들은 3년에 한 차례씩, 수도자들은 최소한 1년에 한차례씩 피정에 참가하게 되어있다. 피정은 단체피정과 개인피정으로, 성직자 · 수도자 · 평신도 피정으로 나누어지며, 평신도의 피정은 참가자의 나이와 성별, 직업에 따라 세분되기도 한다. 피정의 방법으로는 기본적으로 침묵에 따르는 고독 속에서 기도와 묵상, 사제 등 피정지도자의 강의 등으로 이루어지나 현대에 와서는 새로운 혁신이 일어나 ‘만남’(encounter)과 ‘대화’(dialogue) 등의 방법이 도입되었다. 또한 피정은 가톨릭에만 국한된 것이 아니다. 그 예로 영국 국교회는 1856년, ‘옥스퍼드운동’으로 인하여 피정을 공식적으로 채택한 바 있다.
