성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

전덕표(1920∼1950). 신부. 세례명은 안드레아. 1920년 4월 16일 황해도 은율군 은율읍 남천리(殷栗郡 殷栗邑 南川里)에서 부(父) 전인택(全仁澤)과 모(母) 유루갈다(柳∼)의 3남 3녀 중 막내로 출생. 은율보통학교 졸업 후, 당시 은율본당 주임 윤의병(尹義炳, 바오로) 신부의 추천으로 신학교에 입학, 동성상업학교 을조(東星商業學校乙組)[소신학교]와 천주공교신학교(天主公敎神學校)를 졸업하고 1946년 11월 21일 노기남(盧基南) 주교의 주례로 명동 대성당에서 사제로 서품, 서품 후 황해도 사리원(沙里院)본당 보좌신부로 임명되어 12월 20일 38선을 넘어 부임. 당시 북한 공산정권의 탄압 속에서도 환갑이 넘은 박우철(朴遇哲, 바오로) 주임신부를 대신하여 헌신적으로 사목하였고, 학생회, 소화데레사회, 예수성심청년회, 성모성미부인회, 요셉 노년회 등 많은 단체를 조직, 전교에 힘써 신입교우가 전체의 80%를 차지하게 하였다. 1950년 10월 12일 미사를 집전하던 중 북한 정치보위부원에게 납치되었는데, 그 미사는 북한교회에 있어 맨 마지막으로 봉헌된 미사였다. 며칠 후 사리원성당에서 1㎞정도 떨어진 정치보위부 방공호 속에서 입에 솜이 틀어 막히고 목과 양손을 전깃줄로 묶인 채 온몸이 전기고문당한 상처투성이의 시신(屍身)으로 발견되었다. 1977년 사리원 출신 교우들이 전덕표 신부를 추모하여 ≪북한교회의 마지막 종≫을 출판하였다.

죄에 대한 유한(有限)한 벌을 모두 취소할 수 있는 사면. 신을 제외하고는 어느 누구도 자기가 언제 전대사를 받을지, 혹은 받았는지 알 수 없다. 다만 신만이 인간의 마음가짐에 따라 전대사를 주거나, 주지 않는다. 전대사를 받기 위한 내적 조선과 외적 조건이 주어지는데, 내적 조건은 “소죄(小罪)를 포함한 모든 죄에 대한 집착을 버리는 일”이고, 외적 조건은 고해성사, 성체배령, 교황이 지시한 기도 등 3가지다. 외적 조건과 내적 조건이 모두 충족되어야 전대사를 받을 수 있고, 만일 어느 하나라도 불충분하다면 한대사(限大赦)밖에 받을 수 없다. 전대사는 하루에 한 번만 주어진다. (⇒) 대사

옛 교우들이 사용하던 말로서 성인을 통해 하느님께 은혜를 구하고 또는 은혜를 받는 일. ⇒ 전구

하느님께서 당신의 본성에 모순되지 않는 한 하고자 하시는 것을 무엇이든지 할 수 있는 능력. 하느님의 작용적 속성에 속한다. 하느님께 있어서 지성과 의지와 능력은 하나이며 서로 명확히 구별되지 않는다. 이 능력은 하느님이 지니신 최고 권위의 표현이며, 예수 그리스도께서 제자들을 파견하실 때 “나는 하늘과 땅의 모든 권한을 받았다”(마태 28:19)고 하신 말씀에서 그 권위가 나타나 있다. 이 능력으로 세상에 하느님의 왕국을 확장시키는 것이다. 전능은 세상의 창조를 통하여 이스라엘 백성에게 인식되었고(창세 2:7, 이사 29:15-16, 예레 18:1-6, 로마 9:19-24), 지혜와 관련되었다(지혜 7:24-25, 욥기 37:14). 하느님의 전능은 또한 당신의 구원능력을 통하여 나타났고(출애 4:1-5, 예레 16:21, 이사 50:2), 그리스도 안에서 절정을 이루었다(마태 8:1-27, 골로 1:10-12). 그리스도의 강생, 기적, 부활 등은 그리스도가 지닌 능력의 표현이며(루가 1:35, 사도 2:22-24), 그리스도 자신은 인류를 구원하시는 하느님이 지니신 전능의 표현이다(1고린 1:18-25). 이 전능에서 성령이 참여하고(1고린 2:4-5, 에페 3:16, 로마 1:4, 15:13:19 ), 사도계승을 통하여 교회 안에 전달되며(사도 1:8, 1데살 1:5, 2디모 1:7-8), 성세성사를 통하여 그리스도 교인들에게 전해진다(에페 6:10-13, 골로 2:12). ⇒ 하느님의 속성, 하느님의 능력

⇒ 주교회의