연미사 [한] 煉∼ [라] Missa pro defunctis [관련] 위령미사

연옥(煉獄, purgatory)에 있는 이를 위해 드리는 미사를 가리키는 옛말이다. 연옥이란 의인(義人)의 영혼이 천국에 들어가기 전에 소죄(小罪)가 정화(淨化)되는 상태 또는 장소이다. ‘연미사’[련미사]에 대하여≪한불자전≫(韓佛字典, 1880)은 ① 연옥에서 신음하는 영혼들을 위한 미사, ② 축도(祝禱)미사, ③ 마법의 의식 등으로 풀이하고 있다. 이 연미사를 다른 말로는 ‘사자(死者)의 미사’(Missa defunctorum 또는 Missa de Requie 혹은 Requiem)라고도 번역되어 일본에서 사용되기도 하였으며, 사자미사 때 쓰이는 검은 제복(祭服)의 빛깔에서 ‘흑(黑)미사’라고도 지칭되었다. 중세에는 네 가지의 정식(定式)이 있어서, 봉교자(奉敎者)로서 죽은 자의 기념일 미사, 사망 또는 장례식 날의 미사, 연기(年忌)미사, 사자의 보통 미사 등으로 나누어 적용되어 왔으나, 성 비오 5세 때 결정적으로 하나로 제한되어 묶어졌다.

오늘날 천주교 용어로는 ‘위령(慰靈)미사’라는 말로 바뀌어졌으며, ‘연미사’나 ‘사자의 미사’라는 말은 사용하지 않는다. (⇒) 위령미사

[참고문헌] F.X. Rindfleisch, Die Requiemmessen nach dem gegenwartigen liturgischen Rechte, 3hg, 1913 / F. Brehm, Die Neuerungen im Missale, 1920.

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연로 [한] 煉路 [관련] 연옥

옛 교우들이 사용하던 말로서 연옥(煉獄)에 이르는 길이란 뜻이다. 현재는 거의 사용되지 않는다. (⇒) 연옥

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연령성월2 [한] 煉靈聖月

1901년 중국 북경의 구세당(救世堂)에서 간행된 연령성월 신심서. 연령성월을 맞아 교우들이 지켜야 할 본분, 연옥영혼들을 위한 기도, 그리고 연령성월에 대한 해설을 싣고 있다. 책의 서두인 ‘예언’(例言)에는 일러두기와 연령성월에 대한 해설이 실려 있고, 본문에는 연령성월이 시작되는 날부터 끝나는 날까지 31일 분량의 묵상자료가 일과(日課)형식으로 수록되어 있다. 이 책은 간행 직후 우리나라에 전해져 교우들의 신앙생활에 도움을 주었으나 번역 간행되어 사용되지는 않았다.

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연령성월1 [한] 煉靈聖月 [관련] 위령성월

⇒ 위령성월

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연령 [한] 煉靈 [라] animae purgatorii [영] holy souls [관련] 연옥

연옥에서 단련받고 있는 영혼들. 이들은 하느님의 은총 속에서 세상을 떠났으나, 세상에서 지은 경죄나 용서받은 사죄(死罪)에 대한 잠벌을 미처 보속하지 못하고 떠났으므로 연옥에서 일정기간 동안 단련을 받는다. 단련 기간을 채우고 영혼의 정화가 이루어지면 천당에 들어갈 영혼들이다. 세상의 신자들은 하느님의 은총에 협력하여 기도와 사랑의 실천 등으로 세운 공로를 연령을 위하여 양도할 수 있으며, 이로써 단련 기간을 단축시킬 수 있다. 연옥은 수동적으로 단련을 받기만 하는 곳이지만 세상은 공로를 세울 수 있는 곳이기 때문이며 세상과 연옥과 천당에 있는 교회의 성원들은 서로 공(功)을 통(通)하기 때문이다(성인의 통공). 교회에서는 일상적인 기도 가운데 연령을 위하여 기도하는 외에 11월 2일을 모든 연령을 위한 축일로 정하고 특별히 기도한다. (⇒) 연옥

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