성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

안중근(1879∼1910). 의사(義士). 본관(本貫)은 순흥(順興). 아명(兒名)은 응칠(應七). 세례명은 토마스. 황해도 해주(海州)에서 진사(進士) 안태훈(安泰勳)의 3남 1녀 중 장남으로 출생하여 어려서부터 한학(漢學)을 배우며 사격 · 승마 · 궁술 등 문무(文武)를 고루 익혔다. 1894년 결혼, 2남 1녀를 두고 1895년 영세 입교한 후, 아버지와 함께 빌렘(Wilhelm, 洪錫九) 신부를 도와 황해도 일대를 전교하는 한편, 동학혁명 후 화적떼로 변한 동학패잔병과 싸워 명성을 떨쳤다. 1905년 을사보호조약이 체결되자 뮈텔(Mutel, 閔德孝) 주교에게 민족교육을 위한 대학 설립을 건의하였으나 거절당하고 1907년 진남포(鎭南浦)에 삼흥학교(三興學校), 돈의학교(敦義學校)를 세운 뒤, 1908년 만주를 거쳐 연해주(沿海州)로 망명, 대한의군참모중장 겸 특파독립대장(特派獨立大將) 및 아령지구군사령(俄領地區軍司令)으로 의병을 이끌고 국내에 들어와 함북 경흥(慶興)에서 일본군과 싸웠다. 1909년 우덕순(禹德淳), 조도선(曺道先), 유동하(劉東夏) 등과 함께, 러시아 장상(藏相) 코코프체프(Kokovtsev)와의 회담차 하얼삔(哈爾賓)에 오는 이또오(伊藤博文)를 살해하기로 결의, 9월 26일 일본인으로 변장하고 하얼삔 역에 잠입하여 이또오를 사살하고 하얼삔 총영사 가와까미(川上俊彦), 궁내대신 비서관 모리(森泰二郞), 만철이사(滿鐵理事) 다나까(田中太郞) 등에 중상을 입히고 체포되었다.

재판 중 자신은 독립전쟁을 수행하다가 체포된 포로일 뿐이며 자신의 행위는 한국의 독립과 동양평화의 대의를 위한 정당한 것이라고 언급하였다. 1915년 2월 14일 사형선고를 받은 후 영세신부인 빌렘신부에게 모든 성사(聖事)를 받고 가족들에게 천국에서 다시 만날 것과 장남 분도를 성직자로 키워 줄 것을 당부하는 서신을 남긴 뒤 1910년 3월 26일 성화(聖畵)를 몸에 지닌 채 총살되어 순국하였다. 서예(書藝)에 뛰어나 재옥 중 많은 유필(遺筆)을 남겼고 또 당시의 역사적 현실을 정확히 분석한 ≪동양평화론≫(東洋平和論)과 자신의 자서전인 ≪안응칠 역사≫(安應七歷史, 1979년 발견) 등을 저술하였는데 ≪안응칠 역사≫에서는 ‘신앙인으로서의 안중근’이라는 새로운 모습을 보여 주고 있다. 1962년 정부로부터 대한민국 건국공로훈장 중장(重章)이 추서되었고 1979년 9월 2일 안중근 의사 탄생 100주년 기념미사가 명동성당에서 성대히 거행되기도 하였다.

1930년 평남 안주군 안주읍 북문리(平南 安州郡 安州邑 北門里)에 창설되어 1950년 폐쇄된 평양교구 소속 본당. 안주지역은 1860년대 초 서울에서 베르뇌(Berneux, 張敬一) 주교에게 영세하고 귀향한 김자당(金子唐, 안토니오)에 의해 최초로 복음이 전파되었다. 1866년 병인(丙寅)박해 때 김자당을 비롯한 대분의 교우들이 순교함으로써 천주교의 불모지대가 되었으나 신교(信敎)의 자유가 보장된 후, 1927년 함경남도 나남(羅南)에서 안주 경찰서로 전근해 온 경부(警部, 지금의 總警) 이인근(李仁根, 다테오)과 1928년 영유 본당에서 파견된 전교회장 박정결(朴挺傑, 요셉), 곽 안나 등에 의해 다시 복음이 전파되었다. 그 후 교세가 신장함에 따라 1930년 9월 30일 본당으로 창설되어 폐쇄되기까지 평남 안주군 · 박천군(博川郡) · 덕천군(德川郡) · 개천군(价川郡) · 창성군(昌城郡) 일대를 관할하며 4개의 공소를 두었다. 초대 주임신부로는 바론 신부가 부임하여 1937년까지 사목하면서 성당과 사제관을 건축하고 성모학원(聖母學院)과 성모병원(聖母病院)을 개설하는 등 본당 발전의 기틀을 마련했고, 캐롤(Carroll, 安) 신부가 2대 주임신부로, 플런킷(Plunkett, 朴) 신부가 3대 주임신부로 각각 사목하였다. 1941년 12월 태평양전쟁의 반발로 평양교구 내의 모든 메리놀회 성직자들이 일제(日帝)에 체포되자 1942년 2월부터 1944년 12월까지는 서울교구에서 파견된 신부들이, 1944년 12월부터 1948년 9월까지는 덕원과 연길교구에서 파견된 베네딕토회 신부들이 사목을 담당했고, 1948년 9월 베네딕토회 신부들마저 북한 공산정권의 탄압으로 철수하자 이경호(李京鎬, 안셀모) 신부가 8대 주임신부로 부임하였다. 그러나 1950년 6월 24일 6.25동란을 하루 앞두고 이경호 신부가 북한 정치보위부원에게 체포됨으로써 본당도 폐쇄되었다.

안주본당의 신심단체로는 부인회, 15세 이상의 미혼녀들로 구성된 미사회, 주일학교회, 가톨릭 운동연맹 지회 및 분회, 교회운영 협의체인 자치위원회 등이 있었고, 본당운영의 사업체로는 1934년 개설된 성모학원, 1935년 개원된 성모병원이 있었다. 그리고 1937년의 교세는 총 교우수 816명이었다.

Angela Merici(1474∼1540). 성녀. 축일 1월 27일. 이탈리아의 프란치스코회 회원. 우르술라동정회 창설자. 베네치아공화국의 데즌차노(Desenzano)에서 태어나 브레샤(Brescia)에서 세상을 떠났다. 처음에 프란치스코회 제 3회에 소속되어 수년간 소녀교육과 여환자 간호에 헌신하고 있다가, 1524년부터 이듬해에 걸쳐 팔레스타인 성지를 순례하면서 감동을 느껴, 1535년 팔레스타인에 우르술라동정회를 창립, 1537년 회장으로 선출되었다. 이것은 가톨릭 교회 최초의 여자교육수도회였따. 사망 직후부터 브레샤 주민들에 의해 성녀로 추앙받았고, 1768년 교황 글레멘스 13세에 의해 시복(諡福), 1807년 비오 7세에 의해 시성(諡聖)되었다.

安鼎福(1712∼1791). 조선 정조(正祖) 때의 학자. 충청도 제천(堤川) 출신으로 본관은 황주(黃州). 자(字)는 백순(百順). 호(號)는 순암(順庵). 호조참판(戶曹參判) 극(極)의 아들로 태어나, 이익(李瀷)에게 사사하였다. 일찍이 관직에 나아가 목천현감(木川縣監), 첨지중추부사(僉知中樞府事) 등 헌직에서 선정을 베풀어 광성군에 봉해졌다. 한편 학자로서 이황(李滉)을 사숙하고 이용후생의 실학을 일으켜 ≪열조통기≫(列朝通紀), ≪가례집해≫(家禮集解), ≪순암집≫(順庵集), ≪동사강목≫(東史綱目), ≪성호사설유편≫(星湖僿說類編) 등 많은 편저를 남기었다.

그는 천주교에 대해서는 매우 비판적이어서 1785년 을사년(乙巳年)의 옥사를 일으켰다는 혐의를 받을 정도였다. 사실 그는 을사년에 ≪천학고≫(天學考)와 ≪천학문답≫(天學問答)을 저술하였는데, 그 저술동기는 젊은 사람들로 재기가 있는 자들이 근자에 천학(天學)이란 사학을 창도하기 시작한 것은 매우 애석한 일이므로 이를 바로잡기 위함이라고 하여 리치(Matteo Ricci, 李瑪寶)의 ≪천주실의≫(天主實義), 마이야(De Mailla, 馮秉正) 신부의 ≪성세추요≫(盛世芻-) 등 조선에 전래된 천주교서적들에 대해 비판을 가하였다. 뿐만 아니라 1784년에는 권철신(權哲身)에게 서신을 보내어 서학을 하는 무리가 공의 친구가 아니면 제자인데, 어찌 이를 보고 금하지 않고 같이 좇아가고 있는가 하고 문책하는 동시, 그로 인해 자초할 패가망신을 경고하였다. 또한 1786년에는 당시의 재상 채제공(蔡濟恭)에게 서신을 보내어, 척사(斥邪)에 대한 그의 미온적인 태도를 꾸짖으며, 서학을 배척해야 할 필요성을 강조하여, 그의 적극적인 천주교 배척의 입장을 나타냈다. (⇒) 천학고

[참고문헌] 崔奭祐, 韓國天主敎會의 歷史, 한국교회사연구소, 1982 / 正祖實錄 / 韓國人名大事典, 新久文化社, 1967.

安益泰(1905∼1965). 작곡가. 지휘자. 첼리스트. 세례명은 리카르도. 평양(平壤) 출생. 평양 숭실학교(崇實學校)를 수료하고 도일(渡日), 일본 구니다찌음악학교(國立音樂學校)에서 첼로를 전공한 뒤 1930년 다시 도미(渡美), 필라델피아 커티스음악학교와 신시내티음악학교에서 첼로와 작곡을 공부하였다. 1936년 유럽으로 건너가 1937년 빈(Wien)에서 리히아르트 슈트라우스(R. Strauss)에게 사사, 이 때 영국민요 ‘Auld lang syne’의 곡조에 맞추어 불려졌던 애국가를 새로 작곡하였다. 1939년 헝가리 부다페스트 국립음악학교에 입학, 공부를 마친 후 각국을 순회하며 교향악단을 지휘하였다. 1945년 영세, 입교하고 스페인 여인 타라베라와 결혼한 뒤 스페인에 정착, 마드리드 마요르카 교향악단의 상임지휘자가 되어 그 뒤 사망하기까지 세계 각국의 200여 교향악단을 지휘, 세계적인 명성을 얻었다. 1957년 귀국하여 <강천성악>(降天聲樂), <한국환상곡>(韓國幻想曲) 등을 지휘했고, 1961년부터 1963년까지 매년 귀국하여 서울에서 국제음악제를 개최하는 한편, 1958년에는 유럽순방 중인 노기남(盧基南) 주교를 스페인으로 초청, 한국 교회의 재정적 후원을 돕기도 하였다. 평소 음악을 신(하느님)의 영감(靈感)을 인간에게 전하는 ‘신의 메시지’라고 말하고 자신의 소명(召命)이 바로 그 메시지의 전달자임을 확신하고 있었다. 음악적 계보는 후기 낭만파에 속하고 베토벤, 브람스, 드보르작, 리히아르트 슈트라우스의 작품을 즐겨 지휘하였다. 1965년 7월 런던에서 뉴필하모니 교향악단의 초청지휘자로 자신의 최후작품인 <애(哀)! 강상(江上)의 의기(義妓) 논개(論介)>를 연주하고 그해 9월 17일 스페인 바로셀로나병원에서 사망하였다. 1957년 정부로부터 문화포상을 받았고 1965년 문화훈장 대통령장이 추서되었으며 1977년 7월에는 유해가 스페인으로부터 동작동 국립묘지에 이장되었다.