성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

일곱 가지 성사를 통하여 주어지는 은총, 성사은총이라고도 한다. 인간은 성사를 통하여 독특하게 하느님을 만나고, 하느님의 생명에 참여한다. 이 성사적인 만남은 일생에 걸쳐 일곱 가지의 결정적인 순간에 이루어지며 그 만남으로 말미암아 임간을 하느님과 특별한 관련을 맺으며 그에 상응한 독특한 지위와 사명을 받는다. 성사성총이란 인간이 처한 생활의 일곱 가지 상황에서 하느님을 각각 만남으로써 특수한 양식으로 하느님의 생명에 참여하게 하는 은총이며 그 지위와 사명을 실천하는 데 필요한 도움을 주는 도움의 은총을 받을 수 있게 하는 바탕이 되는 것이다. 예를 들면, 병자의 성사는 고통당하는 병자로 하여금 그리스도와 교회의 고난에 참여하게 하며 죽음을 이기신 그리스도와 일치시켜 교회의 위안과 기도에 참여하게 되며 자기가 당하는 고통을 극복할 수 있는 힘을 얻게 한다. (⇒) 은총론, 성사

성사경신성성의 전신. (⇒) 성사경신성성

성사와 전례 두 부문으로 구성, 성사는 라틴전례의 교회들에 국한하며, 전례는 제2차 바티칸 공의회에서 반포된 ‘전례 헌장’에 따른 전례 개혁을 담당한다. (⇒) 성성2

≪한불 자전≫에 따르면 교회학자를 ‘성사’라고 하였는데, 오늘날에는 안쓰는 용어이다. 그러나 동일한 성사라도 한자어 ‘聖史’의 의미로 사용할 때의 ‘성사’는 복음서의 저자들을 가리킨다. 프랑스어로는 ‘聖士’쪽을 Saints lettres 또는 Docteurs de l’Eglise라 하였고, ‘聖史’의 경우는 Les Saints Evangelistes로 풀이하였다. (⇒) 교회학자

옛 교우들이 사용하던 말로 마태오 · 마르코 · 루가 · 요한 등 4대 복음사가(福音史家)를 의미한다. 현재는 사용되지 않는 말이다.