성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

Demange, Florian(1875~1938). 초대 대구교구장(大邱敎區長). 주교. 한국명 안세화(安世華). 1875년 프랑스의 로렌(Lorraine) 지방에서 태어났으나 1870년 독불전쟁(獨佛戰爭)으로 로렌지방이 독일에 점령되었기 때문에 파리로 이주해 살았다. 1893년 파리대학 문과를 졸업하고 철학과를 다시 이수하였으며, 파리 외방전교회 신학을 전공한 다음 1898년 졸업과 동시 사제서품을 받고, 곧 임지인 한국으로 떠났다.

그해 10월 6일 서울에 도착한 그는 우선 조선말과 풍속을 익힌 다음 1899년에 부산(釜山)본당 신부로 임명되어 첫 포교사업에 정진하였다. 그러나 그의 학덕겸비의 고매한 인품은 그가 부산에 내려 온 지 불과 1년도 못되어 즉 1900년에 서울 용산신학교 교수직을 맡게 되었다.

신학교에서 6년간 봉직하면서 내국인 사제 양성에 정진 하던 차, 1906년 10월 19일에 <경향신문>이 창간되자 그 경영과 편집을 맡아 개화기의 애국 계몽운동에 앞장섰으나, 불과 4년 만에 한일합방(韓日合邦)으로 일제의 탄압이 심해져 폐간하지 않을 수 없게 되었다. 특히 ‘법률문답’이란 고정란을 통해 민중과 공직자들에게 많은 혜택을 유익을 주었고 이로 말미암아 찬사와 신뢰 때문에 편집 책임자인 드망즈 신부의 사회적 영향력은 아주 컸었다.

<경향신문>의 창간과 더불어 부록으로 <보감>도 발간하여 교리와 교회사에 대한 지식과 함께 사회생활에 필요한 지식을 알려, 교인들의 신앙과 새생활을 교도하는 데 큰 공을 남기었다.

1911년 4월 8일. 서울교구에서 경상도와 전라도 지역이 분할되어 대구교구가 신설되는 동시에 드망즈 신부가 대구교구 초대 교구장으로 임명되었다. 이에 따라 드망즈 신부는 6월 11일 명동성당에서 주교성성식을 갖고 6월26일 대구로 부임하여 교구 창설의 중임을 맡게 되었다. 그의 헌신적인 노력으로 부임한 지 5년 만에 대구교구는 교구관리소, 신학교대성당 증축, 수녀원 등 주요 시설을 모두 갖추게 되었다. 이에 날로 교세가 확장되어 1919년에 로마 교황청을 방문하였고, 이때 대구신학교의 두 학생을 함께 데리고 가 로마 우르바노대학에 유학시켰다.

1925년에는 로마 교황청에서 거행된 조선 순교자 79위의 시복식에 참석하였고, 1928년에 중병을 얻어 고국에 돌아가 치료와 요양으로 3년을 체류하다가 1930년 11월 11일에 다시금 조선에 돌아왔다. 그러나 이미 나이가 연로하여 날로 늘어나는 교세를 전담키가 어렵게 되자, 오래전부터 계획해 오던 전라북도를 1931년 5월 감목대리구로 설정하고 김양홍(金佯洪, 스테파노) 신부를 초대 감목대리로 임명하였는데, 1937년 이 지역이 지목구(知牧區)로 설정됨으로써 최초의 방인교구를 탄생시켰다. 바로 이 해는 조선교구 설정 100주년을 맞이하는 해이었으므로 주교 공의회는 교리서 문제에 있어서, 우선 전국에 통일된 교리서의 필요성을 느껴, 새로운 통일된 교리서 편찬을 위한 5교구위원회가 설치되고 그 위원장에 드망즈 주교가 임명되었다. 드망즈 주교는 2년 동안 교리서 편찬작업에 전심하여 1934년에 간행을 보게 되었다.

1934년 10월 31일에 프랑스 정부로부터 ‘레지옹도뇌르’ 훈장을 받아 그의 36년 걸친 조선교구에서의 헌신적인 봉사와 대구교구 설창에 대한 절대적인 공로를 보상받았다. 1933년에 전라남도지방을 애란(愛蘭)의 골룸바노 외방전교회 신부들에게 전교를 전담케 하여 1937년 4월 15일 대구교구로부터 광주교구를 분할 독립시켰다.

이와 같이 드망즈 교주는 신설된 대구교구를 맡아 불과 25년 만에 대구교구와 전주, 그리고 광주의 3개 주교구로 이를 나누어야 할 만큼 크게 성장시키는데 온갖 정력을 다한 끝에 1938년 2월 9일에 대구에서 선종하였다. 조선에 입국한 지 40년 동안을 전교에 힘쓰다 63년를 일기로 선종한 것이다.

Deguette, Victor Marie(1848~1889). 조선교구 선교사, 한국명 최동진(崔東鎭). 그의 동료 신부였던 프와넬(Poisnel, 朴道行) 신부에 의하면, 그는 사제서품을 받고는 수년 동안 자기 교구 내에서 봉사하다가 1875년에야 파리 외방전교회에 들어가 1년간 수련한 후, 평소의 소원이던 한국으로 파견되었다고 한다. 당시 그것은 순교를 하라는 부름이나 다름없었는데, 1876년 2월 27일 프랑스를 떠나 만주에 도착하자, 때마침 3명의 신부를 거느리고 다시 한국으로 들어가려는 리델(Ridel, 李福明) 주교를 만나 짐을 풀 사이도 없이 그 이튿날 주교와 블랑(Blanc, 白圭三) 신부와 함께 배를 타고 한국으로 향하였다. 도중에 세 사람이 함께 입국하기란 더욱 어렵다는 조선교우의 말에 따라, 주교를 중국으로 다시 가게 한 다음, 남은 두 사람만이 항해를 계속하여 5월 10일 밤에는 서울에서 약 4㎞쯤 떨어진 곳에 상륙하는데 성공하였다. 서울에 들어오자마자 병석에 눕게 되어 그 이듬해에 건강을 되찾아 용인(龍仁)지방으로 내려가 성사를 집전하게 되었다. 그러나 곧 거처가 관현에게 알려져, 그는 충청도 지방으로 피신하였다. 그러는 동안, 리델 주교가 두세(Doucet, 丁加彌), 로베르(Robert, 金保祿) 신부를 데리고 다시 한국에 들어왔다는 소식과 곧 이어 다시 체포되었다는 소식을 연이어 듣게 되었다.

1878년 6월에 주교가 풀려나 중국으로 추방됨을 계기로 박해가 일시 멈추는 듯하자, 그는 은신처에서 빠져나와 전교활동을 계속하였는데, 곧 체포되는 몸이 되고, 서울로 압송되어 3개월 동안 감옥에서 신음하다가 9월에 중국으로 추방당하였다. 만주에서 리델주교와 다시 만나 한나자전(韓羅字典)에 착수하다가 1881년에 일본 나가사끼(長崎)로 건너가, 한국 선교에 필요한 교회서적 인쇄에 종사하였다. 1883년 블랑 주교의 요청에 따라 다시 한국에 들어가, 강원도지방의 전교를 맡아 1889년까지 6년간 이천(伊川), 원산(元山)을 근거지로 하여 교세 확장에 힘썼다. 한때 호조(護照)를 핑계로 박해를 받아, 원산을 떠날 뻔 하기도 했으며, 1889년 4월 주교의 명에 따라 서울에 올라온 그는, 그 동안 쇠약해진데다가 장티푸스까지 겹쳐, 끝내 치유치 못하고 4월 29일 선종하였다.

[참고문헌] Relation de la Captivite et de la delivrance de M. Deguette, Paris 1880 / Compte Rendu, Societe des Missions-Etrangeres, Paris.

Dupont, Rene(1929~ ). 파리외방전교회원, 주교, 초대 안동(安東)교구장. 한국명은 두봉(杜峰). 프랑스에서 출생. 프랑스 오를레앙(Orleans) 대신학교 재학 중이던 1949년 파리 외방전교회에 입회하여 1951년 파리 외방전교회 신학교를 졸업하고 1951년 로마 그레고리오 대학원에 진학, 1953년 사제서품을 받았고 이듬해 대학원을 졸업한 후 선교사로 한국에 왔다. 입국 후 한국어와 풍습을 익히고 1955년 대전 대흥동본당 보좌신부, 1965년 대전교구 상서국장을 역임했고 1966년 5월부터 1년 동안 충남대에서 철학을 강의하기도 하였으며 1967년 파리 외방전교회 한국지부장을 거쳐 1969년 안동교구의 창설과 함께 초대 교구장으로 임명되어 이해 7월 5일 주교로 성성(成聖)되었다.

현재 안동교구장으로서 안동교구의 발전을 위해 노력하고 있으며 이 밖에 주교회 산하 사목주교위원회 위원장 및 평신도사도직 전국단체인 한국 가톨릭 성령쇄신봉사자 위원회와 한국 M.B.W. 추진회의 담당주교로 활동하고 있다. (⇒) 안동교구

[참고 : 뒤퐁 주교는 1990년 12월 2일 안동교구 초대 교구장직을 퇴임하였다. 같은 날 제2대 교구장으로 착좌한 박석희 이냐시오 주교는 2000년 10월 9일 선종하였고, 이어 제3대 교구장으로 2001년 12월 4일 권혁주 요한 크리소스토모 주교가 착좌하여 사목중이다]

Dufay, Guillauaume(1400?~1474). 플랑드르 악파(樂派)의 작곡가. 시메이(Chimay, 현재 벨기에령)에서 태어나, 1428~1437년 로마교황청 합창대원으로 있었다. 그 뒤 파리에 가서 사제로 서품되었으며 1442~1449년 대립교황 펠릭스 5세의 합창대에 근무했고 그 후 종신토록 캄브레이 주교좌 성당 참사회원으로 있었다. 작품으로는 8개의 완전한 미사곡, 20여개의 미사부분곡, 59개의 음악곡 등 약 150곡이 있다. 그는 음악 외의 다른 예술분야에도 정통 했으며, 교회법 학자로도 일가를 이루고 있다.

Duchesne, Louis(1843~1922). 역사학자요 성인전 작가이며 고고학자이자 고위성직자. 프랑스 생세르방(Saint-Servan)에서 출생하여 로마에서 별세. 로마에서 신학을 공부하면서 로시(G.B. de Rossi)의 지도 아래 고고학과 초대 교회사에 관한 예리한 안목을 길렀다. 1867년에 사제가 되어 Ecole S. -Charles de S. -Brieuc(1867~1871년)에서 가르친 뒤 공부를 더욱 하려고 Ecole des Carmes와 Ecole des Hautes Etudes(1871~1873년)에 갔다. Ecole archeologique francaise de Rome의 구성원이 되어 에피루스(Epirus)와 소아시아 등지에서(1874~1876년) 선교와 연구를 하였고 파리의 Institut catholique에서(1877~1885년) 교회사의 교수를, Ecole superieure des lettres(1885~1895년)의 교장을 역임하였고 1895년에 별세하기까지 Ecole archeologique francaise de Rome의 교장으로 있었다.

그의 첫 저작은 5세기의 호교론자 마카리우스 마뉴스(Macarius Magnes)의 연구였고 뒤이어 교황 전기(Liber pontificalis)에 관한 연구를 내었으며, ≪Histoire ancienne de 1’Eglise chretienne≫(1906~1910)는 첫 5세기의 교회사 연구를 위한 중요한 입문서이다. 그 밖의 주요 저서로는 ≪Martyrologium Hieronymianum≫(1894), ≪Les Fastes episcopqux de 1’ancienne Gaule≫(3v. 1894~1915), ≪”Liber Censuum” de 1’Eglise romaine≫(1905), ≪Les premiers temps de 1’Etat pontifical 757~1073≫(Paris 1898), ≪Autonomies ecclesiastiques Eglises separees≫(1905), ≪Les origines du culte chretien≫(1889) 등이 있다.