성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

초기교회 유적지. 전북 익산군 망성면 화산리는 한국인 최초의 사제인 김대건 신부가 유학한 지 9년만에 사제가 되어 이 땅에 첫발을 디딘 황산포에서 2㎞ 떨어진 한적한 마을. 1845년 10월 12일 김신부는 조선교구 3대 페레올(Ferreol, 高) 주교, 5대 다블뤼(Daveluy, 安) 주교를 모시고 황산포에서 이곳 나바위에 도착, 교우 구순오(具順五)의 집에서 은거하였다. 1897년 나바위지방의 주임으로 부임한 베르모렐 신부는 용안군 안대동 공소에 살면서 성당부지를 물색하던 중 동학란 때 멸망한 김여산의 집을 사들여 성당으로 개조, 사용하였다. 본당 내부는 ‘남녀칠세부동석’(男女七歲不同席)의 한국 풍속에 따라 남녀 교우들이 구별하여 앉도록 입구도 다르고, 좌석도 칸막이로 가려 구분하였다. 나바위는 김신부의 순교비가 세워져 있다. (⇒) 화산본당

1935년 함경북도 부령군 나남읍(咸鏡北道 富寧郡 羅南邑)에 창설되어 1949년 폐쇄된 함흥교구 소속 본당. 주보는 예수 성심. 청진본당으로부터 분할, 창설되어 침머만(F. Zimmermann, 閔) 신부가 초대 주임신부로 사목했고, 모르(L. Mohr) 신부가 2대 주임으로 사목했으며, 밀레만(H. Millemann, 南) 신부가 3대 주임으로 사목하였다. 그러나 1949년 5월 9일 교구장 사우어(B. Sauer, 辛) 주교가 체포되고 잇달아 함흥교구와 덕원면속구의 성직자들이 체포되어 교회에 대한 북한 공산정권의 탄압이 심해지는 가운데 성당을 비롯한 교회재산을 몰수당함으로써 본당은 폐쇄되었다. 폐쇄 직전까지 인근지역에 8개의 공소를 두고 관할하였다.

인천교구장 맥노튼(McNaughton) 주교의 한국명. ⇒ 맥노튼

나가이 다까시(1908~1951). 2차 세계 대전 후 세계적으로 감동을 불러일으킨 일본인의 명작 《나가사끼(長崎)의 종》의 저자. 독실한 가톨릭 신자요 뛰어난 문필가였던 그는, 나가사끼 의과대학 교수로 방사선학(放射線學)을 전공하였다. 1975년 나가사끼에서 원자폭탄의 피해를 입고 원자병으로 쓰러졌으나 자기의 증상(症狀)을 근거로 연구에 헌신하였다. 병상(病床) 생활을 하면서 귀중한 생활기록을 발표하였는데 그가 남긴 저서는 《원자병 개론》, 《로사리오의 쇠사슬》, 《이 자식을 남겨 놓고》등 휴머니즘에 넘친 작품들이었다.

자정(子正)이 지난 후라도 밤의 휴식으로 물러가기 전에 바치는 하루의 마지막 성무일도(聖務日禱). 종과경(終果經)이라고도 한다. 그 기원은 일반적으로 성 베네딕토(St. Benedictus, 480~547)에까지 거슬러 올라간다. 그러나 성 바실리오(St. Basilius, 329~?)가 저녁기도 후에 바치는 기도에 대해 언급하고 있음을 볼 때 그 이전에도 그러한 기도가 있었음을 알 수 있다. 다만 그것이 끝기도와 일치하는 지는 분명하지 않다. 그리스식 전례에서 5세기 초에 끝기도가 존재하고 있었다. 즉 콘스탄티노플의 루피니아네(Rufinianes)에서 끝기도를 바치고 있었다는 기록이 남아 있다. 끝기도는 양심성찰, 찬미가, 시편, 성경소구, 응송, 시메온의 노래(Nunc dimittis), 맺는 기도, 강복, 성모 찬송가 등으로 구성되어 있다. (⇒) 성무일도