1524년 ‘신의 사랑 오라토리오회’(Oratory of Divine Love)의 회원인 카예타노(St. Cajetanus, 1480∼1547)와 카라파(Gian Pietro Caraffa, 1476∼1559)[후에 교황 바오로 4세가 됨]가 로마에서 창립한 수도회로 정식 명칭은 ‘신의 섭리 율수 성직자회’(The Clerks Regular of the Divine Providence)이다. 최초의 사도적 생활을 부흥시키려는 목적을 가지고 있으며, 이에 따라 엄격한 회칙을 채택하여 충실하게 지키며, 가톨릭 개혁을 추진하는데 커다란 역할을 하였다.
라틴 교부. 160년경 로마 백부장(百夫長)의 아들로 카르타고에서 태어나 법학을 전공, 변호사가 되었다. 세속적 쾌락에 빠져 있다가 197년경 입교, 얼마 뒤 사제가 되었다. 이로써 로마의 명문장가인 그는 교회를 위해 필봉을 휘두르게 되었다. 그의 문장은 격정에 넘쳐 있고, 분노, 조소, 기지로 가득 차 있으며, 엄격한 도덕주의를 견지하였다. 교회가 속죄자에게 관용을 베푸는 데 엄격한 입장을 취하였다. 또한 그의 법학적 교양이 그의 문장을 더욱 돋보이게 하였다. 당시 로마법의 용어는 서양에서 가장 명석한 말이었기 때문이다. 그는 유스티아누스의 저작에서 많은 영향을 받았고, ≪호교론≫(Apologeticum) 등의 저술을 통해 그리스도교의 교의를 옹호했고, 이단을 반박하기 위한 저술도 많이 썼다. 그는 205년경 몬타니즘으로 기울게 되었다. 주요 저서로는 ≪Apologeticum≫, ≪De testimonio animae≫, ≪Ad nationes≫, ≪Ad Scapulam≫, ≪De praescriptione haereticorum≫, ≪Adversus Marcionem≫, ≪Adversus Praxeam≫, ≪De resurrectione carnis≫, ≪De baptismo≫, ≪De anima≫, ≪De oratione≫, ≪De Patientia≫, ≪Ad Martyres≫, ≪Ad uxorem≫, ≪De poenitentia≫, ≪De pudicitia≫ 등이 있다.
아시시의 성 프란치스코가 1225년에 만든 68행의 이탈리아어로 된 시(詩). 창조주에 대한 사랑 때문에 피조물(被造物)에 대해서도 신앙적 친애감을 기울여 형제 · 자매라 부르면서 그들을 사랑하고, 그들을 통해서, 그들에게서, 그들에 의해서 창조주에게 바친 찬미의 노래이다. 시에 열거한 여러 피조물 중에 맨 먼저 태양이 나오기 때문에, ‘형제인 태양의 노래’란 제명이 생겼다. 그의 만년(晩年, 1224년)에 산다미아노 부근의 작은 숲속에 머무르고 있을 때 태양의 노래가 만들어졌다는 게 통설(通說)이긴 하지만, 리에티(Rieti)의 라포레스타 계곡에서 제작되었다는 설도 있다. 어쨌든 성 프란치스코는 1226년 임종(臨終)의 자리에서도 제자들에게 이 노래를 불러주기를 요청했다고 한다. 우리나라에서도 찬송가로서 널리 애창되고 있다.
