성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

충남 부여군 구룡면(九龍面) 금사리에 위치한 대전교구 소속의 이 본당은 1901년 7월에 설립, 현재 구룡면, 내산면(內山面), 외산면(外山面)을 관할하고 있으며, 주보는 성 프란치스코 사베리오, 신자수는 1,273명(1983년 현재), 공소는 10개소이다. 원래 금사리에는 공소가 있었으며 손우기, 김방수(도마), 배 빅토리오, 이정병(요한) 등의 집안 교우들이 살고 있어TEk. 1900년 손우기, 윤영식 두 교우가 상경하여 뮈텔(Mutel, 閔德孝) 주교에게 본당설치를 품달했고, 1901년 5월 초대 주임 공베르(Julien Gombert, 孔安世) 신부에게 본당 설치의 명령이 내려졌다. 현 성당부지는 흉가로 불리던 가옥 3동이 있던 자리이며, 그 밖에는 논 8마지기, 큰 갈망굴산, 율암리산 등을 동시에 매입, 벽돌 양관 건축을 착공(1901. 4), 1906년 4월에 축성식을 갖게 되었다. 당시에는 충남 남서부 지역(부여군, 논산군 일부, 청양군 일부, 예산군 일부, 홍성군, 서산군 안면도, 보령군, 서천군)을 담당하여 사목했었으며, 당시의 교우수는 1,000명을 넘었다. 현 성당건물은 1968년에 축성. 23대(1982~현재)인 박연호(요한 보스코) 신부에 이르는 동안 초대 공베르 신부 외에 7대(1948~1950년) 프로망투(Emile Fromentoux, 包) 신부 13대 제제구(Jezegou, 崔) 신부 등 3명의 외국인 신부가 부임, 사목한 바 있다.

금지조당 중의 하나. 교구직권자들이 특수한 경우 혼인을 당분간 금지할 때 행해지는 교회법적인 조건. (⇒) 혼인장애, 금지조당

요한 크리소스토모(J. Chrysostomus)는 대 설교가였으며, 그의 대 웅변으로 인해 7세기 이래 ‘금구’로 불렸다. (⇒) 요한 크리소스토모

‘영광’이라는 의미를 갖지만 전례용어로는 영광송(榮光頌)을 지칭한다.

① gloria in excelsis : 대영광송(great doxology)이라고 번역된다. 예수가 탄생할 때 천사가 부른 찬미의 노래(루가 2:14)에서 유래되었기 때문에 천사의 노래(Hymnus)라고도 하며, 내용은 성삼위(聖三位)의 찬미다. 성령에 대해서는 뒷부분에서 짧게 언급된다. 첫 부분은 콘스탄티누스대제 이전시대에 지어졌고, 성자에 관한 부분은 아리우스시대에 지어졌다고 하나 확인할 수 있는 것은 아니다. 4세기경의 문서인 <사도헌장>에서 그 원형(原形)을 찾아볼 수 있고, 알렉산드리아에서 씌어진 5세기의 문서에 나오는 것은 오늘날의 것과 상당히 가깝다. 라틴어로 된 오늘날의 글로리아는 9세기경 지어졌다고 하나 작자는 밝혀지지 않고 있다. 로마식 전례에서는 6세기경부터 미사에 사용되었다. 당시에는 주일과 순교자의 축일에 주교만이 노래 부를 수 있었고, 부활절에만 사제도 노래 부를 수 있었다. 11세기 이후 이러한 구별은 사라지고, 또 모든 축일미사에서 사용되었다. 입당기도 뒤, 본기도 전에 불린다. 그러나 평일 · 대림절 · 사순절 미사나 죽은 이와 관련된 미사에서는 사용되지 않는다.

② gloria patri : 그냥 영광송이라고 하며 알렐루야나 아멘 이후에 생겨난 것이다.

로마의 글레멘스의 이름으로 되어 있는 문서는 많지만, 진정란 문서는 《제1 글레멘스의 편지》밖에 없다. 이것은 그가 로마 교회로부터 고린토 교회로 보낸(95/96년?) 공개 편지로, 까닭도 없이 배척당한 장로들을 올바로 대우하고, 불손한 자에게 순종의 태도를 배울 것을 타이른 것이다. 65장(章)으로 되어 있고, 교회제도와 예배방식에 관한 서술, 바울로와 베드로의 순교(殉敎)를 최초로 전하는 내용이 있다. 전반적으로 ‘신율법주의'(新律法主義), ‘그리스도교적 율법주의’의 정신이 보이는 대표적인 문서이다. (⇒) 글레멘스 1세