성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

옛 교우들이 매월 첫 토요일에 지키던 특별한 신심행위. 성모 마리아를 공경하는 특별한 지향으로 미사, 고해, 영성체하고 기도하였다. 현재 ‘첫토요일’의 이름으로 남아 있다. (⇒) 첫토요일

옛 교우들이 매월 첫 금요일에 지키던 특별한 신심행위. 예수성심(聖心)을 공경하는 특별한 지향으로 미사, 고해, 영성체하고 기도하였다. 이를 지키는 사람에게는 특별한 은사(恩賜)가 허락되었다. 헌재에도 첫 금요일에 이런 지향으로 신자들이 모여 성시간(聖時間)을 갖는 등 함께 기도한다.

옛 교우들이 매월 첫 목요일에 지키던 특별한 신심행위. 성직자와 수도자들을 위한 특별한 지향을 갖고 미사, 고해, 영성체하고 기도하였다. 현재 매월 첫 목요일에 특별한 지향으로 신자들이 모여 함께 기도하는 형태로 남아 있다.

최초로 영성체하는 것을 말한다. 고대교회에서는 성세성사(聖洗聖事)의 마지막 부분에 그 절정으로 첫 영성체가 이루어졌다(어린이들의 경우에도). 오늘날에도 동방교회에서는 성세성사와 함께 영성체가 이루어지며 어린이들에게도 허용된다. 이에 비해 중세기에 서방교회에서는 영성체를 할 수 있는 ‘성숙성’이 요구되어 유아들의 영성체는 금지되었으며 1215년, 제4차 라테란(Lateran) 공의회는 이성(理性)을 쓸 수 있는 나이에 도달한 어린이가 고해성사(告解聖事)와 함께 첫 영성체할 것을 결정하였다. 그러나 수세기 동안 얀세니즘(Jansenism)의 영향으로 실제적으로 시행되어 오지 못하다가 교황 성 비오(St. Pius) 10세(재위 : 1903∼1914)에 의해 재주장되어 고해성사와 함께 첫영성체가 이루어지게 되었다. 축제의 성격을 가지는 공동의 첫영성체 의식은 17세기에 조직적인 교리 교수와 함께 이루어졌으며, 첫영성체는 사백주일(卸白主日)이 성세경신의 날로 여겨졌기 때문에 보통 이 날 행해졌다. 관습에 따라 초를 들고 행렬한다든지 여러 가지 방법으로 장엄하게 거행된다. 첫 영성체는 영성체에 대한 열망과 지식을 갖출 수 있는 나이(일반적으로 8세 이상의 나이)의 어린이들이 적절한 교육을 받은 뒤에 이루어진다(새교회법 913조 1항). 본당신부는 어린이들이 첫영성체에 대하여 충분히 준비하도록 배려할 의무를 지니며, 그 준비가 충분한가 아닌가의 판단은 고해신부 또는 양친, 후견인에 속한다(새교회법 914조). 그러나 죽을 위험에 있는 어린이들의 경우, 성체를 보통의 빵과 구별할 수 있고 성체에 대한 존경심을 갖추고 있는 한 영성체할 수 있으며, 사제는 성체를 영해주어야 한다(새교회법 913조 2항).

새로 서품을 받은 사제가 서품을 준 주교와 함께 집전한 미사 후 처음 집전하는 미사, 이 때 중백의(中白衣)를 입은 사제가 필요한 도움을 주기 위해 대기한다. 첫미사는 일종의 영적 결혼식(靈的結婚式)이다. 새로 서품받은 사제가 신랑이 되고 교회는 신부가 된다. 미사 후에 잔치가 열린다. 독일의 바이에른, 오스트리아에서 첫미사는 아주 성대하게 베풀어진다. 스위스에서는 한 사람의 사제가 영적인 아버지로서 새로 서품받은 사제의 집에서 십자가를 건네주고 제단으로 이끌어 간다. 첫미사 때 내리는 강복은 특히 효력이 있다고 하여 멀리서 신도들이 모여든다. 주교들은 첫미사가 세속적인 축제로 전락할 위험 때문에 누차 금지령을 내리기도 하였다.