성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

Eudes, Jean(1601∼1680). 성인. 프랑스의 설교가. 사제. 영신작가. 축일 8월 19일. 노르망디(Normandy)의 리(Ri)에서 출생, 독실한 가정에서 성장하여 카앵(Caen)의 예수회 대학에서 교육받았다. 1623년 오라토리오회회원, 1625년 서품, 1639년 카앵 지부의 지부장으로 임명되었다. 1627년과 1631년, 페스트가 유행했을 때 교구 신자들을 위해 영웅적인 봉사를 하였다. 1633년 교구 설교가로 활동을 개시, 특출한 재능으로 많은 명성을 얻었으며 선교단체를 건립하는데 주력하였다. 타락한 여인들을 돌보기 위해 1641년 ‘애덕의 성모 마리아회’(Order of Our Lady of Charity)를 창설, 성모 성심께 봉헌했고, 1644년에는 카앵의 방문회(Visitatio B.M.V.) 수녀원에 위임하였다. 교구 사제로서 영신적 발전에 큰 관심을 갖고 있던 그는 오랜 숙고 끝에 1643년 오라토리오회에서 물러나, 신학교 건립을 위한 사제들의 모임인 ‘예수 · 마리아회’(Congregation of Jesus and Mary)를 창설, 예수 성심과 성모성심께 봉헌하였다. 그는 성녀 마르가리타 마리아 알라코크(St. Margaret Mary Alacoque)와 함께 예수성심 신심의 개척자 역할을 하였다. 예수성심 신심에 대한 신학적 기초를 세우려고 노력했고, 축일의 전례문들을 작성, 1648년 성모성심을 공경하는 축일을 ‘예수 · 마리아회’에 소개하여 지키게 하는 등 성모성심 신심도 전파시켰다. 영신 작가로서 그는 쉬운 교리에 근거한 실제적인 묵상서, 신심서, 예수 성심과 성모 성심에 관한 신학적 저서 등을 저술했는데, ≪La Vie et le Royaume de Jesus≫(예수의 생애와 왕국, 1637), ≪Le Coeur admirable de la Mere de Dieu≫(하느님 모친이신 성모의 공경하올 성심, 1681)이 특히 유명하다.

미시아(Mysia)의 치지쿠스(Cyzicus)에 살던 후기 아리우스파의 지도자 에우노미우스(Eunomius, ?~395) 주교가 제창한 이단설(異端說). 스승 아에시오스(Aetios, ?~370?)를 따라서 정통파의 호모우시오스(homoousios, 同質)설에 반대했을 뿐 아니라, 반(半)아리우스파의 호모이우시오스(homoiousios, 同質)설과 중간파의 호모이오스(homoios, 相以)설을 모두 반대, 초기 아리우스파 이상으로 성부(聖父)와 그 아들의 불상사(不相似, anomoios[athomoios])를 주장하였다. 따라서 아노모이오스설(說)이라고도 칭한다. 결코 태어나지도 않았고, 다른 것으로부터 유래하지도 않은 하느님으로부터 출발, 오리제네스의 영원한 생탄을 배척하고, 성부와 성자의 본질적인 불상사를 강조하였다.

하느님의 본질(ousia)의 면과 힘(energeia)의 면을 구별하는데 그 특색이 있다. 하느님은 그 본질의 면에서는 자기분여(自己分與)나 작위(作爲)를 모두 행하지 않지만, 힘의 면에서는 의지(意志)에 의해 이것을 행한다. 창조가 바로 그것이며, 만물은 무(無)에서 창조되었다. 그 최초의 피조자(被造者)가 아들, 로고스이다. 아들은 아버지의 의지에 의해 무에서 만들어진 아버지의 힘의 상(像)이다. 이 아들에 의해 만물은 창조되었다는 것이다. 에우노미우스가 하느님에 있어서의 절대무한의 본질과 상대유한의 의지를 구별했기 때문에 니사의 그레고리오에 의해 마니교(敎)와 유사한 것이라고 배척당하였다. 그의 저서는 동로마 황제 아르카디우스의 칙령 및 정통파의 공격으로 인해 불태워졌으며, 그 사상은 점차 쇠퇴하였다.

⇒ 하와

그리스어 aion은 히브리어 성서의 olam을 번역한 말로 계속적인 긴 시간, 즉 영원을 의미한다. 그노시스파에서는 플라톤의 이데아설(說)과 신화학의 영향을 받아 이 낱말을 눈에 보이지 않는 정신세계인 플레로마(pleroma)를 형성하는 것으로, 이것을 신에게서 유출된 것이라고 본다[플레로마는 눈에 보이는 세계인 케노마(Kenoma)와는 구별된다]. 그래서 그노시스파는 신의 속성을 설명할 때 종종 이 말을 사용하고, 또 어떤 때에는 그리스도를 지칭하는 데에도 사용하는 등 그들 사이에서도 엄밀한 규정없이 혼동하여 사용하고 있다

오스트리아인 헤르만 그마이너(Hermann Gmeiner)가 2차 세계대전 후 고아들의 참상을 보고 이들을 구제하기 위하여 1949년부터 설립하기 시작한 어린이 마을. S.O.S.는 “우리들의 영혼을 구하소서”(Save Our Souls)의 머리글자를 딴 말이다. S.O.S. 어린이마을은 부모가 없거나 있다고 할지라도 부모가 어린이들을 부양할 수 없는 상태에 있는 어린이들을 하느님의 사랑으로 보살피자는 데 그 설립목적이 있다. 이 마을에는 여러 층의 나이로 구성된 7∼8명의 어린이들이 한 세대를 이뤄 형제애를 서로 나눈다. 이런 가정 15∼20가구가 하나의 마을을 이루는 것이 보통이다. 세계의 모든 S.O.S. 어린이 마을은 연합체를 구성하고 있으며, 본부(S.O.S. Kinderdorf International)는 오스트리아에 있다. 이 마을의 운영은 본부에서 모금한 비용으로 충당된다. 우리나라에는 S.O.S.마을이 1963년 대구시 동구 검사동 98번지에 처음으로 설립되었고 그 뒤 1981년 서울시 강서구 신월동 산 36의 5번지 서울 S.O.S 어린이마을과 전라남도 순천시 와룡동 158의 6번지 순천 S.O.S. 어린이마을이 설립되었다.