마르코 [라] Marcus [영] Mark [관련] 마르코의 복음서

복음사가(福音史家). 그의 이름을 딴 마르코 복음서가 있다. 히에라폴리스의 주교 파피아스(130년경 별세)에 의하면 마르코는 베드로의 통역이었는데 베드로가 예수님의 말씀과 행적에 관해서 가르친 것을 기억나는 대로 충실히 기록했다고 한다(에우세비오, 교회사 3, 39, 15). 신약성서에는 요한 마르코라는 인물이 열 번 나오는데 요한은 이스라엘식 이름이고 마르코는 로마 · 그리스식 이름이다. 그는 어머니 마리아와 함께 예루살렘에 살았으며 그 집에 그리스도 교인들이 모이곤 하였다(사도 12:12). 바울로와 바르나바를 따라(사도 12:25) 45-49년경의 1차 전교여행을 함께 했는데(사도 13:5) 키프로스까지 동행한 후 그 다음 목적지인 소아시아의 주요지역 여행을 포기하고 예루살렘으로 돌아가 버렸다(사도 13:13). 이에 바울로가 그를 못 마땅히 여긴 나머지 50-52년경의 2차 전교여행 때 동행하기를 거부하자 마르코는 사촌인(골로 4:10) 바르나바와 함께 키프로스섬으로 가 전교하였다(사도 15:37-39). 그러나 53-58년경의 3차 전교여행 때 좀 더 정확히 말하자면 바울로가 에페소에서 감옥에 갇혀 있을 때 마르코는 바울로 곁에 있어서 위로가 되어 주었다(골로 4:10, 필레 1:24). 한편 바울로가 마지막으로 로마에 투옥당해 있을 때 디모테오에게 마르코를 데려오도록 부탁한 적이 있다(2디모 4:11). 베드로의 일행으로 로마에 있었던 마르코는 베드로에게 ‘나의 아들’(1베드 5:13)이라 여겨질 정도로 친근한 동료였다.

그리스도교 회화에서 마르코는 대개 복음서를 지니고 날개 달린 사자의 모습으로 그려져 있다. 사자의 모습은 세례자 요한을 ‘광야에서 외치는 소리’(마르 1:3)로 표현한 데서 유래하는데 예술적 전승은 그 소리를 사자의 울음으로 비유하였다. 날개는 네 개 달린 ‘생물체’에 관한 에제키엘의 환시를 네 복음사가에 적용시켜 이해한 데서 비롯한다. 전승에 의하면 마르코는 알렉산드리아의 주교를 역임하였고 거기서 순교하였다고 전한다. 축일은 4월 25일이며 9세기 이래 지내오고 있다. (⇒) 마르코의 복음서

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마르치온주의 [한] ∼主義 [영] Marcionism

2세기 초대 교회의 이단자 마르치온(Marcion)과 그 지지자들에 의한 이단설. 구약성서를 인정하지 않고, 신약성서는 구약성서의 완성이라고 주장한 점에서 사도(使徒)들은 잘못을 저질렀다고 주장하였다. 마르치온 은사도 바울로의 가르침에 따라 순수한 그리스도교를 창도하고 있다고 주장하였다. 그는 루가복음서와 바울로의 편지 10통으로만 되어 있고, 그 밖의 복음서를 삭제한 신약성서 교정판(校訂版)을 편찬함으로써 물의를 일으켰다. 마르치온주의자들의 주요교리는, 그리스도교가 전면적으로 사랑의 가르침이며, 그 밖의 모든 규칙을 배제한다는 것이었다. 마르치온 파에서는, 기혼자는 절대로 세례지원자의 신분 이상이 도리 수 없고, 처녀와 미망인과 독신자만이 영세를 받을 수 있었다. 마르치온주의는 7세기 이후로는 존재하지 않게 되었다.

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마르첼리노와 베드로 [라] Marcellinus et Petrus

성인. 순교자. 축일은 6월 2일. 5세기에 예로니모(Eusebius Hieronymus)가 지은 ≪예로니모 순교록≫(Martyrologium Hieronymianum) 및 7세기의 순례자 기록에 의하면, 사제인 마르첼리노와 무당인 베드로는 303년 로마황제 디오클레티아누스의 박해 때 순교, ‘via Labicana’에 있는 공동묘지에 매장되었다. 이들은 또한 교황 젤라시오 및 그레고리오 미사전례서 축도 순서에 들어 있다. 로마황제 콘스탄티누스는 이들이 안장되어 있는 성당지하실 위에 이들의 성덕을 기리는 성당을 신축케 하였다. 1896년에는 400년경 이래의 순교자들의 프레스코 벽화가 그려진 지하묘소가 발견된 바 있다. 이 두 성인의 비명(碑銘)을 교황 다마소 1세(재위 : 366-384)가 지었는데, 그것이 그들의 처형자의 보고서 속에서 발견되었다. 이 비명은 아마도 교황 비질리오(재위 : 537-555) 때 만들어진 전설의 자료가 된 것 같으며, 비질리오 교황은 그들의 이름을 미사전례서에 삽입 소개함으로써, 이들의 묘소는 복원되었다. 전설에 따르면 이들 순교자는 숲속에서 자신의 무덤을 판 다음에 참수 치명됐으나, 그들의 유골이 기적적으로 발견되어 그 지하묘소로 옮겨졌다고 한다.

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마르셀 [원] Marcel, Gabriel

Marcel, Gabriel(1889-1973). 프랑스의 극작가이며, 그리스도교적 실존주의 철학자. 1929년 가톨릭에 귀의하고, 파리에서 대학교수로 봉직하면서 평론과 희곡 등 수많은 작품을 썼다. 그의 작품은 인간의 인격과 자유와의 연관관계를 철학적으로 전개시키고 있다. 자신의 구체적 상황을 해명했을 때, 인간은 우선 파멸당하여, 본래의 생명을 절단당하는 것처럼 느낀다. 그러나 인간이 자기를 초월했을 때, 즉 자신을 절대자와 결합시키는 초월상태에서는, 인간은 이 생명을 발견하며 동시에 자기 자신을 자각한다. 이렇게 해서 실존(實存)은 불안이나 비애보다는 희망 · 환희 · 예배에 의해서 특징지어진다. 그의 희곡은 이러한 그의 인생관으로부터 이루어진 것이지만, 단순한 이념의 표현수단이라고만 볼 수 없다. 기법상으로는 입센(Ibsen)으로부터, 사상적으로는 니체(F. Nietzsche), 도스토예프스키 및 베르그송(H. Bergson)으로부터 많은 영향을 받았다. 주요 작품은 ≪La grace≫(1911), ≪Un homme de Dieu≫(1925), ≪Journal metaphiysique≫(1927), ≪Etre et avoir≫(1935), ≪Le mystere de l’etre≫(1951) 등이 있다.

[참고문헌] M. Bernard, La philosophie religieuse de G. Marcel. Etude critique, Paris 1952.

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마르가리타 마리아 알라코크 [관련] 알라코크

⇒ 알라코크

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