성 프란치스코 선종 800주년 기념 희년

① 요셉∼(Joseph M., 1860~?). 조선교구 선교사. 한국명 서약슬(徐若瑟). 요한 마라발의 형. 파리 외방전교회 소속 선교사로서 1884년에 내한, 1885년 원주(原州) 부흥골에 신학교가 세워지자 이 신학교의 책임을 맡는 한편 본당신부를 겸임하고, 그곳 신자들의 신앙생활을 돌보았다. 2년 후 신학교가 서울 용산으로 이전됨에 따라 용산에서 교수생활을 계속하였다. 1890년 원산본당신부로 있을 때 원산으로 휴양온 동생신부와 사별하였다. 1893년부터 제물포 본당 4대 주임신부로서 10년 동안 재직하였고 그 후 귀국, 1904년에 파리 외방전교회를 떠났다.

② 요한∼(Jean-Baptiste M., 1866~1890). 조선교구 선교사. 한국명 서약한(徐若翰). 프랑스 알비(Albi) 교구의 카스트르(Castres)에서 태어나 소신학교를 거쳐 파리 외방전교회에 들어간 그는, 1889년 9월 21일 사제서품을 받고, 같은 길을 걸어 온 형이 5년 전부터 가 있는 한국으로 파견되었다. 1890년 2월 2일에 한국에 도착한 그는 감기에 걸린 데다가 먼 여행길로 인해 피로가 겹쳐 증세가 악화되었으므로, 때마침 병석에 누워 있던 블랑(Blanc) 주교의 간병조차 할 수 없었다. 휴일에는 형이 교수로 근무하고 있는 용산신학교를 찾아가 형의 간호를 받아 병을 이기려 했으나 별 차도가 없었다. 얼마 뒤 원산(元山)으로 전근된 형을 따라가 요양했으나 끝내 회복을 보지 못하고 그곳에서 그해 10월 24일 한국에 들어온 지 8개월만에 선종하였다.

⇒ 마태오의 복음서

마태오(Matthaeus)의 한자식(漢字式) 표기. ⇒ 마태오

‘나의 귀부인’이라는 뜻. ‘시스틴의 마돈나’(Sistine Madonna)와 같이 성모 마리아의 조상(彫像)이나 회화(繪畵)에 관련하여 예수의 모친에 대해 쓰이는 호칭이다. 마돈나 백합이란 흰 백합(Lilium candidum)을 일컫는 말로 그것의 순백색 때문에 예술작품 속에서 성모의 상징으로 종종 쓰인다.

Maderno, Carlo(1556-1629). 이탈리아의 건축가. 르네상스 말기에서 바로크 초기에 걸친 과도기에 중요한 위치를 차지하고 있었다. 티치노의 카폴라고 태생으로 폰타나(Domenico Fontana)의 조카이자 제자였다. 처음에 조각 공부를 한 후 로마로 가서 삼촌인 폰타나와 함께 일하다가, 1592년 폰타나가 나폴리로 떠나게 되자, 그가 하다가 중단한 건축물들을 마저 끝마치지 않을 수 없게 되어, 그 자신도 건축가가 되었다. 가장 유명한 작품은 로마의 성 베드로 대성당의 신랑(身廊), 정면, 그리고 내부현관의 설계였다(1607-1629년). 그러나 그의 최고 스타일은 로마의 성 수잔나 성당(1603년 완성)의 상부 정면의 설계에서 볼 수 있다. 순수 건축가로서의 작업뿐 아니라 그는 성베드로 대성당의 현관장식과 광장의 분수들도 제작하였다. 그 밖의 건축 작품으로는 Mattei di Giove 궁전, Santa Maria della Vitoria 성당, 그리고 Quirnale 궁전과 Barberini 궁전의 증축이었다. 그는 또한 교황 글레멘스 8세와 바오로 5세의 후원을 받고 있었다.