한역 서학서(漢譯西學書). 1608년(萬曆 36년) 북경(北京)에서 간행된 호교서로 리치(Ricci Matteo, 利瑪竇)의 저술. 이지조(李之藻)와 유윤창(劉胤昌)이 서(序)를 썼다. 초기 천주교인 김건순(金建淳)이 이 책을 얻어 보았다는 기록으로 보아 이 책이 ≪천주실의≫(天主實義)와 더불어 우리나라에 일찍부터 도입되어 있었던 것이 확실하다. 상 · 하 2권 2책으로 구성되어 있고, 본문(本文)은 대화체의 문장으로 상권에는 6편, 하권에는 4편의 대담(對談)이 실려 있으며, 내용은 불교의 폐해와 사람의 도리(道理) 그리고 사후의 심판 등을 다루고 있는데, 권말 부록에 서양음악에 관한 ‘서금팔곡’(西琴八曲)이 수록되어 있다. 각 편마다 대담자로 등장하는 인물들은 당시에 실재했던 유명인사들로 리치 자신을 비롯하여 서광계(徐光啓), 이대(李戴), 풍기(馮琦) 등 10여명에 이른다. ≪사고전서≫(四庫全書)의 잡가류부(雜家類部)에 수록되어 있다.
남아메리카 북쪽에 있는 지역으로 아마존강 어귀와 오리노코(Orinoco)강 어귀에 끼여 있다. 스페인과 포르투갈 탐험대들은 16세기가 되도록 이 영토에 들어가지 않았다. 1595~1596년에 랄레이(Raleigh)와 그의 동료들이 최초의 조사를 실시하였으며, 네덜란드인들도 지리 탐사를 하게 되었다. 1616년 네덜란드인들은 이곳을 교역 거점으로 삼았고, 영국인들은 1630년 식민지로 하였다가 1645년에 포기하였다.
기아나는 영령(英領) 기아나와 불령(佛領) 기아나가 있었으나 영령 기아나는 가이아나(Guyana)로 독립하고, 불령 기아나가 기아나로 되어 현재에 이르고 있다. 불령 기아나는 서쪽으로 수리남과, 동쪽과 남쪽으로 브라질과 경계를 접하고 있으며 3세기 동안 가톨릭적 전통을 가지고 있다. 불령 기아나는 9만 1,000㎢의 땅에 인구 7만 3,000명이 살고 있으며 가톨릭 신자는 5만 8,000명(1982년 현재)이다.
중세 유럽사회의 윤리적 이상이 되었던 바람직한 기사의 정신과 예의 등을 기사도라 하였다. 중세의 기사들은 전시에는 전쟁터에 나가 무공(武功)을 세움을 자랑으로 삼았고, 평화시에는 예의 바르고 용기있는 사람으로서 다른 사람의 모범이 되려 하였다. 특히 기사들은 신앙심이 깊어서 그리스도교의 모든 덕을 고루 갖추려고 노력하였다. 이들은 그리스도교를 수호하기 위하여 가(假)그리스도들과 싸웠고, 필요하다면 칼도 들었다. 그리스도의 가르침에 충실하여 정결을 지키고, 용기를 가졌으며, 부인들에게 예의바르게 행동했고, 관대한 아량을 가졌다. 기사도를 주제로 한 전형적인 문학작품은 영국의 ≪원탁의 기사≫, 프랑스의 ≪에렉과 에니드≫(Erec et Enide), 독일의 ≪그레고리오≫(Gregorius) 등이 있다.
일반적인 중세의 기사단이나 수도 단체와는 달리 이교도로부터 그리스도교 왕국을 수호할 군사적 임무와 수도자로서의 의무를 함께 서약한 중세의 특수한 수도 단체이다. 전투에 대한 게르만적 전통을 고수해 온 중세의 기사들은 그들의 무력을 선용하도록 촉구한 교회의 가르침에 따라 1095년 교황 우르바노 2세가 십자군전쟁을 일으키자 곧 기사 수도회를 탄생시켰다. 이들은 십자군에 의해 탈환된 성지를 수호하고 스페인에서는 이슬람 교도들을 몰아냈으며 동유럽에서는 이단자들을 개종시키는 데 크게 기여하였다. 또한 보기 드물게 근대까지 그 명맥을 이어온 요한 기사수도회(Orders of the Hospital of St. John of Jerusalem)는 성지에서 병자와 순례자들을 돌보는 일에 종사하기도 하였다. 대표적인 기사 수도회는 1119년 위그 드 페이앙(Hugh de Payens)에 의해 창설되어 예루살렘 순례자들을 보호하는 임무를 맡았던 성전 기사수도회(Order of the Temple)와 역시 성지에 세워진 독일 기사수도회(Teutonic Knight)인데 후자는 뒤에 프로시아를 정복하고 개종시키는 데 큰 기여를 하였다. 또한 이론적인 면에서는 드 페이앙의 요청에 따라 를 쓴 클레르보의 베르나르도(Bernard of Clairvaux)가 기사 수도회의 형성에 큰 영향을 미쳤다. 이베리아반도에서 세워진 기사 수도회들도 역시 성 베르나르도와 요한 기사수도회 및 성전 기사수도회의 전통을 잇고 있으며, 1158년 스페인에서 처음으로 세워진 칼라트라바(Calatrava) 기사수도회를 비롯한 레용(Leon) 의 알칸타라(Alcantara) 기사수도회, 포르투갈의 오비츠(Oviz) 수도회, 아라곤(Aragon)의 몬테사(Mantesa) 수도회 등을 비롯한 대부분이 시토(Citeaux) 수도회와 제휴를 맺고 있었다. 그러나 이러한 기사 수도회의 융성도 예루살렘 성지의 함락과 이베리아반도의 통일과 더불어 그 빛을 잃게 되었으며 중세 말기 포르투갈이나 스페인의 왕들이 기존의 기사 수도회를 차츰 귀족의 명예단체로 변환시키자 근대 이전에 대개 사라지고 말았다.
평양 성모보통학교의 전신. 1905년 9월 1일 평양 관후리 본당의 르 메르(Le Merre, 李類斯) 신부가 설립한 남자 초등교육기관. (⇒) 성모보통학교
