포도군사(捕盜軍士)의 별칭. ⇒ 포도군사
포시우스주의 [한] ∼主義 [라] Photiusianismus
콘스탄티노플 총대주교를 역임하였던 포시우스(Photius, 815경∼897)로 인해 발생한 이교(離敎). 1054년 동방대이교의 원인이 되었다.
귀족 출신이었던 포시우스는 정치가가 되기 위해 수도생활을 청산하고 동로마 황제 미카엘 3세 밑으로 들어갔다. 황제의 비서와 대사를 지냈던 그는 황제에 의해 파면된 이냐시오(Ignatius)의 후임으로 콘스탄티노플 총대주교가 되었다. 그러나 이냐시오와 포시우스 사이에 벌어졌던 싸움의 성격을 파악하지 못한 교황 니콜라오 1세는 테오그노스투스 수도원장의 거짓 보고를 듣고 863년 포시우스를 파문하고 이냐시오를 총대주교좌에 복직시켰다. 이어 포시우스도 콘스탄티노플에서 열린 동방교회 회의(867년)에서 교황을 파문하였다. 새로 즉위한 동로마 황제 바실리우스 1세가 이냐시오의 편을 들게 되고, 869∼870년에 열렸던 콘스탄티노플 공의회에서 그의 파문을 확정하였다. 그러나 877년 이냐시오가 죽은 뒤 포시우스는 다시 콘스탄티노플 대주교좌에 올랐고, 교황 요한 8세도 이전의 파문처분을 취소하였다. 그는 서방교회와 대립하는 중에 불가리아 교회에 대한 서방교회의 간섭을 배제하였고, 신경(信經)에 필리오케(Filioque, ‘∼와 성자’를 의미함)를 삽입해서는 안 된다고 주장하였다.
‘필리오케’ 삽입문제로 로마를 단죄한 최초의 인물인 포시우스는 ≪Bibliotheca≫, ≪Amphiliochia≫ 등 저작을 남겨 그의 뒤를 이은 많은 동방교회 신학자들이 서방교회의 교리에 반대하는 근거를 제공하여, 13∼14세기 동서교회의 논쟁에서 그의 이름은 매우 빈번히 거론되는 이름의 하나가 되었다. 한편 그는 동방교회에서 성인으로 추앙받고 있다.
포센티 [원] Possenti, Gabriel
Possenti, Gabriel(1838~1862). 성인. 증거자(證據者). 축일 2월 27일(윤년에는 2월 28일). 보통 ‘슬픔의 성모의 성 가브리엘’(St. Gabriel of Our Lady of Sorrows)로 알려져 있다. 이탈리아의 아시시(Assisi)에서 태어나 테라모(Teramo)에서 별세하였다. 스폴레토(Spoleto)에서 예수회 회원에게 교육을 받고, 1956년 수난회(受難會)에 입회, 이듬해 서원(誓願)을 하였다. 철학 및 신학을 연구했으나 하급성품을 받은 후 24세 때 폐결핵으로 요절하였다. 알로이시오(Aloysius Gonzaga)처럼 성덕(聖德)에 넘치고, 사소한 일에도 영웅적인 자기 부정을 함으로써 완덕(完德)에 도달하였다. 그의 특징은 슬픔의 성모를 통해 예수에게 가는 길을 걸었다는 것, 자신의 의무를 충실히 완수했다는 것, 생애에 특수한 현상이 일어나지 않았다는 것 등이다. 1908년에 시복(諡福), 1920년 교황 베네딕토 15세에 의해 시성(諡聖)되었다. 이탈리아 아브루치(Abruzzi) 지방의 보호성인이자 이탈리아 가톨릭 청소년의 공동보호성인이다.
포르투갈 [원] Portugal
유럽 남서부 이베리아반도의 서쪽 끝에 위치한 공화국. 면적은 9만 2,082㎢, 인구는 1,003만명(1982년 추계)이다. 이 지역에 처음 그리스도교가 전래된 것은 일찍이 로마제국의 지배하에 있을 무렵부터였다. 7세기 사라센의 침입으로 한 때 이슬람교의 영향 아래 있기도 했으나 1140년 스페인으로부터 독립하여 포르투갈 왕국을 세운 알퐁스 엘리케스는 왕국을 교회에 봉헌하였다. 그의 뒤를 이은 산초 1세 때에는 시토회의 여향으로 반 교황적 경향이 강하게 나타났으나 13세기에 탁발수도회가 들어와 교황의 강한 지지세력을 형성하였다. 포르투갈은 15세기 이후부터 해외 진출을 시작하여 남아메리카의 일부, 인도, 아프리카 등지로 영토를 확장하면서 이들 지역에 그리스도교를 전파하였다. 1536년 종교재판을 실시했고, 1540년 예수회의 활동이 시작되었다. 1580∼1640년의 시기는 포르투갈 교회사에 있어서 최악의 시기였다. 스페인왕이 포르투갈 왕위를 계승하면서 교황사절과 예수회를 추방하고 해외 선교도 금하였다. 그러나 로마 교황이 포르투갈의 독립전쟁을 도움으로써 관계는 다시 정상화되었다. 1820년 혁명 이후 자유주의자들은 다시 모든 남자수도회를 폐쇄시키고 교회재산을 몰수했으며, 1910년 이후에는 초등교육에 있어서의 종교교육을 금했으나 1917년 정변으로 다시 관계가 정상화되어 교황청과의 외교관계도 재개되었다. 현재 포르투갈에는 21개의 교구가 있으며, 947만 1,000명(1982년 현재)이 가톨릭 신자이다.
