카테고리 보관물: 신학자료실

  사도후(使徒後)시대의 교회<Ⅰ>                               사도교부(使徒敎父) 사도후시대(使徒後時代)는 일반적으로 2세기 전반을 지칭하고 있다. 이는 계시의 사도시대가 끝나고 사도들로부터 물려받은 신앙을 후세대에 전해준 특징을 지닌 시대로서 사도들과 후대 교회 사이에 다리를 놓아준 성전(聖傳)이 비로소 시작되었다. 그리고 우리는 이 시대의 저술가 그룹을 ꡐ사도교부ꡑ라고 부르고 … 계속 읽기 →

  사도시대의 교회<Ⅲ> ―교회의 내분과 이단―                               교회의 내분(內紛) 사도시대에는 유대 민족주의가 극단화되어가면서, 이로부터 유대인 그리스도교 신도들은 강력한 압력을 받고 있었다. 그리고 70년의 예루살렘 함락은 유대교는 물론 유대인 그리스도교 공동체에 그 영향력을 약화 또는 상실케 하는 심각한 타격을 주었다. 더우기 … 계속 읽기 →

  사도시대의 교회<Ⅲ> ―교회의 내분과 이단―                               교회의 내분(內紛) 사도시대에는 유대 민족주의가 극단화되어가면서, 이로부터 유대인 그리스도교 신도들은 강력한 압력을 받고 있었다. 그리고 70년의 예루살렘 함락은 유대교는 물론 유대인 그리스도교 공동체에 그 영향력을 약화 또는 상실케 하는 심각한 타격을 주었다. 더우기 … 계속 읽기 →

  사도시대의 교회<Ⅱ> ―이방인 그리스도교―                               시리아 그리스도교 공동체 그리스도교는 처음에 주로 팔레스티나 본토의 유대인들과 디아스포라(본토 이외의 지역에 흩어져 살던 유대인) 가운데 성장하면서, 동시에 복음은 이교인들에게도 전달되었다. 그중에 시리아는 사도시대에 그리스도교가 크게 발전한 지역이었으며, 특히 이방인 그리스도교의 확산에 중대한 역할을 … 계속 읽기 →

  사도시대의 교회<Ⅱ> ―이방인 그리스도교―                               시리아 그리스도교 공동체 그리스도교는 처음에 주로 팔레스티나 본토의 유대인들과 디아스포라(본토 이외의 지역에 흩어져 살던 유대인) 가운데 성장하면서, 동시에 복음은 이교인들에게도 전달되었다. 그중에 시리아는 사도시대에 그리스도교가 크게 발전한 지역이었으며, 특히 이방인 그리스도교의 확산에 중대한 역할을 … 계속 읽기 →