카테고리 보관물: 신학자료실

  사도시대의 교회 ―유대인 그리스도교―                                       사도시대를 시대적으로 구분한다는 것은 어려운 일이다. 일반적으로는, 그리스도의 승천에서부터 마지막 사도의 사망까지로 본다. 사도시대의 종말은 바로 계시시대(啓示時代)가 문을 닫는 것을 뜻한다. 따라서 이 시대는 계시의 사도시대라고 불린다. 그러나 이 기간의 한계를 확정할 수는 없고, … 계속 읽기 →

  사도시대의 교회 ―유대인 그리스도교―                                       사도시대를 시대적으로 구분한다는 것은 어려운 일이다. 일반적으로는, 그리스도의 승천에서부터 마지막 사도의 사망까지로 본다. 사도시대의 종말은 바로 계시시대(啓示時代)가 문을 닫는 것을 뜻한다. 따라서 이 시대는 계시의 사도시대라고 불린다. 그러나 이 기간의 한계를 확정할 수는 없고, … 계속 읽기 →

  2. 교회 박해 한국에서의 박해는 한국교회가 창설된지 1년만인 1785년 3월에 벌써 시작되었다. 중인인 역관 김범우는 그의 집에서 종교의 모임을 가졌다 하여 고문을 당하고 유배지에서 한국 최초의 순교자가 되었다. 그 후 한국 교회는 사대박해로 불리는 1801년의 신유박해, 1839년의 기해박해, 1846년의 … 계속 읽기 →

  2. 교회 박해 한국에서의 박해는 한국교회가 창설된지 1년만인 1785년 3월에 벌써 시작되었다. 중인인 역관 김범우는 그의 집에서 종교의 모임을 가졌다 하여 고문을 당하고 유배지에서 한국 최초의 순교자가 되었다. 그 후 한국 교회는 사대박해로 불리는 1801년의 신유박해, 1839년의 기해박해, 1846년의 … 계속 읽기 →

  1. 조선왕국 유학자들의 천주학 연구 1) 학문적 반성 조선 후기에 들어서면서 계속되는 당쟁 속에서 소수의 가문에 의한 벌열(閥閱) 정치가 성립되었고 이러한 일당 전제 체제 때문에 정권에 참여하지 못한 사림 출신의 유학자들은 몰락하여 지방으로 내려갔다. 이 몰락 양반들은 정치 기강의 … 계속 읽기 →